仔細想想，好像除了名聲，沒有其他好處。
甚至，未來還得反受其咎，連自身也被限制。
而那位，素來擅長謀定而后動，喜歡釣魚執法，去年的那場雪災，就清清楚楚的表明了那位，過去是，現在是，將來也肯定是不拘程法，甚至視制度于兒戲的人。
他從來都是只要有利，就不顧什么道德與制度。
只要符合其意志，便不管什么善惡的人。
張蚩尤之名，更是人盡皆知！
在呂惠看來，那位丞相就是一頭偽裝的非常巧妙的兇獸。
現在，這兇獸居然打算打個鐵籠子把自己關起來？！
誰信？
反正呂惠不信！
看著呂惠的神色，胡建給自己舀上一碗溫好的熱酒，喝了一口后，借著酒勁，他神秘兮兮的道：“呂兄，當年，吾為丞相征辟，用為新豐尉時，吾曾請教過丞相一個問題……”
“法之制所為何？”
“是禁暴誅邪，還是維護秩序的工具而已？”
呂惠聽著，抬起頭來，神色肅穆。
他對法家也是有深入研究的，特別是胡建交往這些年來，他不斷的深入法家先賢的著作，又和胡建、丙吉等當代知名的法家學者、官員交流，探討，以求以他山之石來增進自身的學問。
就像董仲舒一樣，博采百家之長，融入自己的思想中。
故而他知道，胡建的那個問題，其實就是法家的終極問題。
特別是在現在，更是直接成為了法家的致命缺陷——因為比起儒家，其實法家才是真正依附皇權，靠著揣摩上意，借助著皇帝至高無上的權力來實施自己的抱負。
法家的權術勢，就是圍繞著皇權而立的。
但在同時，法家的學者和官員也相信，法律和制度可以解決一切問題。
就連人民，也可以用法律和制度來教育好。
所以，就形成了一個悖論。
法家所依托的是君王的信賴，靠的是皇帝的威權，來彰顯自己的理念，推動自己的政策。
是一個自上而下的思想學派。
但，法律、制度，都是君王意志的體現。
朝令夕改，乃是常事！
先帝在時，大臣杜周就說過：前主所是著為律，后主所是疏為令。
法律、制度，都是皇帝的夜壺。
想要就用，不用就丟。
本來，這也沒什么，但問題是現在的漢室，所謂天子成為了傀儡，比泥塑的雕像還不如。
丞相大權在握，高呼‘天聽自我民聽，天視自我民視’，舉著‘天下乃天下人之天下’的旗幟，開放言論，解禁思想。
法家的問題，于是越來越大，漏洞越來越多。
所以，才會這些年來，困守長安，影響力只限于廷尉官署。
不像那墨家、黃老，一朝脫困，就是龍歸大海。
特別是黃老學派，現在影響力，已經深入河洛、齊魯，甚至連西域都有人在尊奉。
西域精絕國國王，就曾親自派人來長安，延請了幾位黃老名士回去，尊為國賓，禮遇非常，常常向他們請教治國安民之道。
所以，呂惠一聽胡建的話，立刻就問道：“丞相怎么回答的？”