若鄭州回答反叛，耶律怵機可說他忘記肩頭責任。
若是回答繼續輔佐，耶律怵機可說他視社稷為黃土，不配為儒道弟子。
第一個與之論道后自殺的狂儒就敗在這問題上。
他之堅持被耶律怵機三兩句話就擊穿擊破。
心態崩的很快。
同樣的問題，面對不同的人，耶律怵機自信還是會有相同的結果。
然而，鄭州像看傻子一樣，看著耶律怵機說：“大宋天子現在不夠昏庸嗎？”
耶律怵機怔住，竟然有點不知所措。
這是一個大宋朝儒生該問的問題嗎？
“可能是吧。”耶律怵機顫顫巍巍地說。
鄭州道：“既然是，我又是如何做的？”
“我既無官職，便無為大宋朝廷嘔心瀝血的必要，我既是人，便有為大宋百姓苦心孤詣的職責。”
“二者并不沖突，且，江山永存，社稷不過是水中鏡花，總有歸于初始的時候。”
“既然如此，守著大道要毀的朝廷，是儒生本分嗎？”
鄭州本沒覺得有太大壓力。
這應該就是耶律怵機的下酒小菜。
真正的重磅信息，應該還在后面。
耶律怵機目光深沉，指關節敲著桌子，鄭州在這必殺問題上的回答，超出了耶律怵機想象中的范圍。
他果然不簡單。
在鄭州的回答上，耶律怵機甚至還覺察到了一些只有新儒才會提倡的信念。
那便是放棄禮數，只為本心。
心在哪兒，儒就在哪兒。
王之棟以為自己是超前的，殊不知在心學問題上，鄭州比他理解的更加通透。
王陽明歪歪蒂愛絲。
“你怎么不說話了？”鄭州疑惑地問。
耶律怵機沒好氣地說：“我無法反駁，該你問了。”
鄭州：合著就是問答游戲唄？
非整得這么花里胡哨干嘛？
無趣。
鄭州想了想，問道：“假如，你有一個殺了我的機會，你會動手嗎？”
他覺得這個問題很重要。
耶律怵機愣住，鄭州也太邪性了吧？
根本就不按照套路出牌啊！
原來……這也是問題嘛？
耶律怵機閉目思忖起來，他覺得鄭州這么問，一定是藏著陷阱的。
看似簡單的問題，一定兇險萬分，暗藏殺機。
鄭州倒是有點奇怪。
這孩子反應速度這么慢嗎？
只是決定殺不殺人，至于思考這么長時間嗎？
耶律怵機大腦飛快運作。
若我回答殺，他會說無冤無仇，妄殺旁人，有辱儒道信念。
若是回答不殺，他又會說，未遵循本心，可這本來就是回答的一種，他的質疑無法證明。
然后我再以禮數指責他，此計甚是不錯。
這般想著，耶律怵機開口說：“不殺。”
鄭州的臉立刻垮了下去。
這他媽的？
這不是耍我嗎？
這小子看起來五大三粗，原來是個慫貨？
鄭州怒極，他憤怒時的表情，卻被耶律怵機認為是震驚的反應。
“你我無仇，我為何要殺你？難道你所研習的儒道，提倡隨手殺人嗎？”耶律怵機絲毫不讓地問。
鄭州恍然大悟。
原來他需要個正當理由。