“當年大羅派還開門收徒時，何繼斌來燕山拜師，卻因天資太差被拒之門外，是程師兄看中他連跪三天不肯離去的韌性，將他收入座下。”
連跪三天？
方休聽來，也不由暗贊一聲何真人的心性。
“程師兄領他入門，將他教成真人，允他自立門戶，又提攜他接任山監。何繼斌今日所有，都是他這師傅給他的造化，這般恩情，他自然要銘記于心，侍奉恩師如血親長輩。”
“那老山監怎么會說，他們已經不是師徒？”
方休更是訝異。
“這便是可憐之處。”
陸逢嘖一聲，問道：“你可知，燕山大羅并不止一道傳承？”
“我之前抄《大羅國師》，書中有提到過。”
方休點點頭，回憶道：“大羅國師在燕山立下山門，傳七部經書，也就是七道傳承。其中三部經書已經失傳，現下燕山只有焚天、云海、青澤三峰，算上流傳廣眾的伏龍真經，一共四脈傳承。”
“方小弟博覽……博抄群書，倒是見多識廣。”
陸逢贊許頷首，接著道：“何繼斌已經洗去一身伏龍氣息，轉投青澤一脈。”
“他改換師門？”
方休眼睛微微一睜。
老山監如此厚待，他竟做這等背棄師承之事？
換做手段殘忍些的民間幫派，可是要受三刀六洞的大罪！
這哪里可憐，這是可恨！
“不必苛責。”
陸逢搖搖頭，飲一杯酒，接著道：“伏龍真經難解，程師兄這等天縱奇才，也要困居內相，而何繼斌本就天賦平平，成就真人已經殊為不易，遑論內相？他若不改投青澤一脈，終其一生都無望勾結法脈。”
“這么艱難？”
方休吞一口唾沫。
“所以我才提醒你，趁早回頭。”
陸逢盯他一眼。
方休不應話，也裝模作樣嘆一口氣。
有的選嗎？
你跟我說這些咸的，怎么不給我個改投師門的機會？
陸逢也知道方休處境，咳嗽一聲，繼續道：“他此舉雖是不得已而為之，但也就此埋下心結，難得道果。”
方休如今好歹是位真人，已不是一問三不知的道門初哥。
道果一物，他早從各種經書上了然。
道門起源，是呂祖于昆侖坐論后，傳下《道藏》與道心修煉之法。
何謂道心？
洞悉自己所求何道，堅定不移，萬劫不改，便是道心。
種下道心，來日開花結果，便得大道。
于是又有道種、道果兩詞，都是道心的別稱。
只不過，興許是求個來日得道的好兆頭，道門弟子往往以道果來稱呼道心。
呂祖所傳道心，如今稱元始道果，是最通澈明凈的求道之心，因至純至簡、至高至深，后人心境遠不及呂祖，再無法重現，便假托許多喻品。
喻品大體分作三。
一是喻道，道果為所求之道，如長生果所求為長生。
二是喻求，道果為求道之法，如頑心果指游戲人生，頑中求道。
三是喻果，既是所求之道，又是求道之法，如護法果所求是道法傳承、師門昌盛，又通過維護師門來求道。
道門對天地法理的解法為三千大道，天地萬物皆由三千大道演化，無論是何喻品，皆是三千大道之一，求到最后都能得道。
只有凝結道果，才是真正的道門修行，才算得上是道門真傳。
“他埋下心患難得道果，那他改換師門又有什么用？”
方休下意識道。