李大知道，任何時代讀書人都是社會的中流抵柱，大明朝更是如此，只有讀書才能當官從吏，因此可以說統治階層都為讀書人。
要是不了解他們的所思所想，在這個時代可是沒辦法混下去的。
如果一味的依仗武力，怕華夏文明的發展會退回到蒙元時代；
再則，如果只是照搬后世，把后世的那一套強行帶到現今這個時代，同樣也會出亂子，就如晚清與民國時一般，強行學習西方明面上的那一套制度，卻忽略了人家西方文明的內在精神（自由與民主）。
李大明白，任何變革想要成功都不可能脫離當下的國情，現如今大明朝的國情是什么？
是文化上尊崇儒家思想與黃老道學；
經濟上實行的是官僚經濟，全國所有的資源被朝廷、官員、以及依附于這些官員的商賈所壟斷，想要有所作為就必須要依附于官員；
政治上實行的則是“宗法制”社會制度，后世李大一直以為明朝是封建王朝，但到了這個朝代之后，慢慢想清楚了很多事；
封建王朝最重要的一個特點是分封土地。
秦朝以前，天子將天下土地分給自己的血親，這些人得到土地后就成了諸侯王，所以秦朝以前都可以稱之為封建王朝；
但是華夏從秦漢開始已經逐步推行郡縣制，不再分封，這個時期嚴格來說就不應該稱為封建王朝。
這個時期各個王朝的特點就是中央集權，集權之后，統治者再把權利分給與自己關系親近之人，親近之人得到權利之后又再分給親近之人，就這樣一層一層瓜分權力。
前者是瓜分土地之后，獲得權力；后者不再瓜分土地，而是直接瓜分權力。
這顯然就是“宗法制”的特點，因此可以說華夏幾千年來，無論封建王朝、還是后來推行郡縣制的王朝，它們實行的皆是“宗法制”社會制度，從未改變。
有些扯遠了，我們接著說回李大探望孩子們讀書，經過那一次長子逃學之后，李大好好反思了一下自己的教育方式，經過反思之后，他對自己這幾個孩子的教育方式變得嚴厲起來，并給幾個孩子制定了一系列的規矩。
這樣做的效果也是非常明顯的，孩子們不敢再依仗自己的寵溺貪玩了，課業進步也非常快。
在外面聽了一會，李大就離開了，因為他現在還有其它的事要操心。