與喂食相比，身體的舒適接觸對依戀的形成起更重要的作用。父母與孩子之間要保持經常的肌膚接觸，如抱抱孩子，摸摸孩子的臉、胸、背等讓孩子體味著“接觸所帶來的安慰感”。
這種接觸的安全感不僅僅是對嬰兒，即使是對大一些的孩子，比如十幾歲的孩子也是如此。
還有就是要盡量避免父母與孩子的長期分離。長期分離造成的“分離焦慮”對孩子心理的正常發展有明顯的消極影響。父母應盡量克服困難，親自擔當起撫養、教育孩子的責任。如果必須分離，應與孩子做好溝通并堅決離開。
父母對孩子發出的信號要敏感地作出反應，使孩子感受到自己的存在價值。做親子游戲時，父母應保持愉快的情緒與孩子玩耍，全身心地投入其中。
孩子有了安全感，才能逐漸形成堅強、自信等良好的個性品質，成為一個對人友善、樂意探索、具有處事能力的人。
最重要的是，這證明了即使嬰兒不存在記憶和主觀意識，但潛意識對于“愛”的渴求也早已經出現了。
也就是說人在主觀意識形成之前，其實身體是由潛意識進行管理的。潛意識對愛是有敏感性的。然后隨著年齡的增長，人的主觀思維出現，開始記得事情產生記憶，這個時候潛意識退居幕后，主觀思維主導一生。
但就算是主觀思維主導了你的一聲，但你仍然受到潛意識的影響。因為在你身體出現，思維還沒有出現的那段時間，潛意識才是你身體的真正主人。
往后的終其一生，潛意識都會把嬰兒那段時間得到安全感，源源不斷的輸送給你。雖然那時候你并不是真正意義上的存在。
這再一次論證了“好的童年治愈一生，不好的童年一生治愈”這句話是有科學依據的。
論文寫完，名字就是恒河候實驗。簡淵不想當一個論文的文抄公，但這篇論文必須發出去，否則這個世界就有太多的孩子，還在被錯誤的教育方式所摧殘
這一次的實驗，有很多的小猴子因此死去。而且死的并不安詳，保守折磨。
簡淵自己也承認，這是一個很血淋淋的實驗。也許這個論文發出去，他就要被千夫所指，甚至像是小艾伯特實驗的主導者一樣，被刻在歷史的恥辱柱上，但是他義無反顧
畢竟真正的現實就是，沒有什么眾生平等的謊言。人類生命的權利，就是要高于動物生存的權利。所以這的犧牲是必然，就算以后被圣母們戳破骨頭，也沒有什么好猶豫的。
終究，簡淵還記得自己最初的志向，當一個有責任感的心理醫生。
簡淵看著自己的論文，還有密密麻麻的數據，最后發給了心理學會，還有幾家心理學的專業科學期刊。
這個轟動全球教育界的實驗，即將揭曉
第一作者簡淵。
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