簡單又不簡單。
小醫谷師門拜師禮，和影視劇中一些門派拜師有所不同。
在祝蓉蓉，王欣怡，李繼仙三位“嘉賓”的旁觀下，掌門陳鞠華帶領小醫谷師門五人，包括新拜入師門的蒲葦，對供奉的師門歷代掌門牌位上香祭拜一番。
現任掌門陳鞠華宣讀了師門戒訓，包括對癥下藥，不治無疾之癥等，還有一些不得無故受惠之類，規矩很多，七大項三十多小項，小醫谷師門所有人，都是要會背誦，然后遵照執行的。
旁人不理解，但王欣怡知道一些，向祝蓉蓉和李繼仙解釋：“不治無疾之癥，是說確實沒有病，不能隨便診斷用藥來賺取金錢，所以這一條包含在守德這一章里。”
這間專門用來供奉祖師牌位的房間，歷代掌門牌位有十四面，其中最下面一排只有一個，并且沒有刻字，這是當代掌門預留，死后就會用這塊牌子刻牌位。
王欣怡解釋說：“這面牌子，是每一任掌門接任時候就會立上，與歷代掌門牌位放在一起，目的是警示當代掌門，效仿先輩，將師門延續，發揚光大！”
祝蓉蓉聽王欣怡解釋，看向跪在地上神態謙恭的聽師父誦讀師門戒訓的陳天，想到作為一個當代弟子大師兄，將來可能也要背負這樣的責任，忽然就覺得，小醫谷這一脈的堅持，看似與當今社會格格不入，實際上卻是一種偉大的繼承。
多少看似過時的東西，慢慢的被人淡忘，而真有心研究就會發現，其中包含著中國幾千年歷史的無窮智慧，甚至很多思想，在現代人眼里，依然很前衛！
祭拜先祖完畢，就標志著蒲葦正式拜入小醫谷師門。但這并沒結束，拜入師門并不代表拜師成功，所以接下來的一項就是拜師。
這個就和影視劇中一樣了，拜師不是磕頭，而是作揖兩拜，一為拜，二為敬，最后再端茶敬茶，陳鞠華接過茶喝一口，放到一邊，以師父的身份簡單交代幾句比如要勤勉之類的話，就結束了。
按理來說，拜師比拜師門要復雜，因為涉及到師徒互選的環節，得先拜入師門，統一學習師門規矩，然后再安排師門有資格收授弟子的長輩，統一對新入門弟子進行考核，挑選中意弟子。同時新入門弟子也可以對師父進行反選，只是一般來講就只有師父選弟子的。
不過如今小醫谷有資格收徒的只有陳鞠華一人，周玉泉并沒有堅持中醫，雖然還是小醫谷和掌門同輩分的長輩，卻也收不了徒，授不了徒。
所以拜師禮就顯得更簡單。
回荊州的飛機上，祝蓉蓉問出了這個問題：“也就是說，你以后可能要繼承掌門位置，并且將來還要負責收徒傳授醫術？”
“不光是將來，從師弟師妹入門，先入門的師兄師姐就有責任代師授業，不過這個授業主要是幫助指導，和同學之間的幫助差不多。”陳天解釋：“不過有種情況不一樣，也比較少見。就是師父如果因故不能親自教授弟子，而他所會的醫術技藝又不能失傳，就會由
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已經學會的弟子代師授業。”
“這例子在我們師門歷史上出現過兩次，其中有一次是師門教授推拿的前輩意外身故，而他的弟子只有一人，也沒有收徒資格，所以就代師收徒，互相以師兄弟稱呼，行的是師徒之事。不過很可惜，這門手藝最終還是失傳了，畢竟那位弟子也并沒出師，所學也不是很透徹。”