萬物有靈，無論是這個星球宇宙，還是另外一方諸天世界，這條定論都是一般通行。
萬物有靈，所以念頭所寄，有香火生成，香火之力奇妙無常。
萬物有靈，所以有修道之人攝取一地之靈，乃成神位，可以魂寄神位，端坐神位之上。亦可以演化神位符篆，揮手間冊封從神。
這就是最初的香火神道，簡單原始。不過簡單原始只是相對而言，真的當他有多簡單，你就是真的是思想簡單了。
香火神道幾乎是每一個修仙流派都會觸及的領域，只不過因為各派側重不同，使用上有所差別。
香火神道之后的道路，白天行暫時無力也不想了解，但是借助造化玉符之力，他卻可以提前觸及到最初的香火神道。
這并不簡單，要知道哪怕是一個占據一條溪流、一座山頭，一汪潭水的微末神位，提煉的最低修為要求也是靈肉合一的金丹大修。
而且，這僅僅是最低的要求，有的地方靈性難尋，就是步入了仙道的大能亦無法提煉出神位。有的修士對天地的感悟不夠，亦無法觸及萬靈。
唯有修為、萬靈以及感悟三者兼備，才能做出嘗試。
所以，這個難度之大，不僅僅是筑基和金丹之間的差距。
好在，有造化玉符，這個來歷不明的神秘之物，威能一步一步的被開發出來，白天行才能如此的肆意而為。
這一過程，對于白天行來說是煎熬的，要不是提前詢問過造化玉符知曉儲備的香火之力足夠，可能他都承受不住這種無能為力下的壓力。
但是，在外人、在李明、在李家眾人，以及更多的見證者眼中，一切卻是那么的神幻。
只見無數點點的靈光從四面八方匯聚而來，一開始的時候連成一線，后來更是匯聚成霞，化作五色斑斕的云霞。
然后，飄蕩在空中的仙人面前，云霞演化為一方神位。
神位一點點的成型，一眼望過去，其中有山河草木，有野獸眾生。
“統二十二山御四方生靈之山尊神位！”
最后，萬靈化作一方神位，被白天行伸手抓入手心。
這就是一地神位，只要寄托魂魄，就可以瞬間一躍成為一方山神，而且是真正的先天神。
當然，雖然依靠造化玉符的力量強行凝聚了山神的神位，但是在這一方靈氣不生，造化不顯的世界，就算是山神也沒有任何威能，頂多只是茍延殘喘，不知道什么時候就會煙消云散。
不過這些對于白天行自然不是什么困難，只要龍靈化作靈脈，很快這個世界也會變得適宜神靈生存。
不過事到臨頭，白天行卻猶豫了，因為那些仙家門派得到了神位之后，并不是直接冊封神靈，而是用神位投影出一個神位符篆，然后再冊封神靈。
這樣的神靈，只能算作是地邸而已，性命寄于人手，卻不能輕易脫離所轄地域，甚至只能在一地傳播信仰，收取香火，一出了自己的神域范圍，立刻威能呈指數消減，很快就一點神威無，就連凡人也不如。
哪里像是先天神靈，自身性命根基全部在自家手中，只要在此界之中，就可以隨意的遨游，神名更是傳揚四方，隨時隨地的顯露神威，收納信眾，吸收香火，堪稱逍遙。
兩者的差異之大，簡直難以想象，這種本質的差異，以至于白天行也忍不住猶豫起來。