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            第九十四章 只有神明才想人間煙火五(1 / 2)

            要想把一部分人從根本上轉變,那首先就得先從文化思想上入手,自古以來,文化和思想戰爭才是最可怕,最關鍵的。

            小到人和人爭斗,大到國和國,星球與星球的戰爭,從根本上來說就是兩個意識形態在對抗。

            王離所在的大千世界,正在進行毀天滅地的道門與佛門之間的道統戰爭更是如此。

            而如果從文化思想上讓敵人歸順信仰自己,那么就完全可以不用一兵一卒就能讓敵人消沒,甚至可以加入自己陣營。

            王離雖然在很多地方都選擇更直接更方便的另一種手段,直接從生命層次上把敵人徹底消滅掉。

            不過在這個世界,對于這些沒有真正信念的普通人,王離不介意用一下這種比較溫和的方式。

            借此想法,王離在各地建立道觀和道門學校就是這樣的一個理念。

            而說到道觀,道觀顧名思義,是道人修行敬拜的地方。

            不過道觀并不是一個普通的修道居所,它還有很多的含義。

            從最基本上說起,道觀是分為子孫道觀和叢林道觀。

            子孫道觀由師徒之間或是也可以血親之間(比如父子,爺孫)代代相傳,道觀可以繼承,有專屬的門派。其他門派的道友可以暫時居住,但不能插手道觀。一般新出道的弟子都在子孫道觀。

            這種道觀有大有小,小的可能就爺孫兩人,大到就比如武當龍虎這樣的上百上千的道門祖庭。

            而一般為常人知曉,在影視或者書籍里經常出現的就是這樣子孫道觀。

            而叢林道觀不允許收徒,道觀不能繼承,它屬于天下所有道門道人共同所有。叢林道觀一般不分門派,凡是道教的法裔弟子(赤腳、民間道士除外)都有權利居住、管理道觀事務。

            不過現在從王離行道天下,把所有道觀都引入龍氣之后,不管是在道門有名錄的法裔道人,還是民間道士,主要是天下道觀里隨便住上一夜經得過道觀考驗的,那就一律為正統道門。

            而那些心性道心不合格的人,則不論是原正統受法道人還是民間道人那么都會被剝奪修行道術和道人身份之權。

            在叢林道觀中,一般,無論年齡、性別、出家時間,凡是可以居住在里面的道人,都有權被選舉為道觀道主,是有德有才而居之。

            長期在叢林廟居住的道人叫常住道人,一般給安排有職務,為其他道人服務。叢林道觀分工明確,俗稱“三都五主十八頭”,分管講經、化緣、安全、齋醮、人員安置、自養、做飯等等事宜。

            而這些統籌安排的都是由天下道門統一安排或者是道觀內部自行安排。

            一般,新出道的弟子先在子孫道觀里學習這些知識,三年后得到冠巾,經師父允許后,才可以去叢林道觀掛單居住,深入學習。

            學習后,再歸來。

            王離讓埃迪.布洛克在美帝各地區建設的道觀則全部是叢林道觀,雖然現在個大道觀里都基本沒有人,空落落的。

            但是對于一個在西方世界很陌生的道統,有沒有人在剛開始的時候并沒有什么關系,最主要是讓周圍的人知道這里有這樣一個建筑一個組織。

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