牛首山大墓有老獅子布下的曼荼羅，陰氣馥郁，雙面鬼將借由陰沉地氣之助，將七品劍氣橫絕于外而猶有余力。
與其說是其品類不凡，更多的還是借了老獅子當年巧手布置的力。
《紂絕陰天秘箓》本為玄陰法門，何者為陰？
天地之間，萬物皆分于五行，暗合陰陽。
道經有云，谷神不死，是為玄牝，玄牝之門，是為天地根，綿綿若存，用之不勤。
自己力盡于此，于玄陰之意，恐怕已經失去大半。
蘇徹將法力緩緩撤回，玄蛇盤卷，靜而守宮。
果然，法力每減輕一道，那來自“陰泉九曲”的壓力便輕上許多。
雖不能真正掌控此物，但是那種難以駕馭，要被這法器壓力徹底壓垮的感覺確實已經消隱無蹤。
郁離子沉靜不語，心里卻贊了一句孺子可教。
黃天道一向認為所謂法器，也能算是天之法與人之法的一個中間地帶，借由這個中間地帶，修行人能夠借此摸索天地之間的種種法則，將之化為己用。
如今蘇徹以《紂絕陰天秘箓》借這件法器，體悟太陰之道，已經算是在探尋陰陽之法上邁出了一步。
這里面固然有自己提點的成分，卻也能看出蘇徹思路開闊，有應變之能。
“祭練法器，祭練法器，何為祭？何為練？”
蘇徹心中明悟：“所謂祭，就是際，就是天人法則交際于一起，借由法器緩緩體悟的一個過程。所謂練，就是在這個過程中反反復復練習自己對天地法則的一種體悟。”
這也就是為什么某人的法器很少被他人所奪走，而自己卻能運使由心。
因為在祭練法器的過程中，天地之法與修行者自己的法則彼此糾纏，讓修行人在法器之內形成了鮮明的“個人特色”。
郁離子已經將他的“個人特色”從這件法器之中抹除，但是自己的“特色”又是什么？
蘇徹一時不知道下一步又該如何繼續。
自己的玄陰之法的理解是什么？
他忽然想到了在枯林禪寺第一次遭遇獨目之時曾經感受到的那次帝流漿。
太陰布德，恩照萬物。
玄陰之法，若以五行分，應有許多側面，其為土，則如大地厚重。其為水則如洞淵晦暝，其如火，則如極光蹁躚，其為木，則壽元延綿。
其為金，其為金。
蘇徹感覺丹田之內劍煞略微一動，三十六枚陰天法箓所演化的玄蛇黑鱗之上閃過一絲銀光。
其為金，當如月華皎潔。
豁然開朗。
層層法力連綿不絕，猶如皎潔月光，映照虛空，那一輪陰泉九曲終于安穩了下來，蘇徹也終于感受到了此物匯聚于心神之上的那種雀躍。
大蛇隱若無蹤，層層幽光躍然于自己指尖。
那是一種跟自己心神共鳴的感覺。