蘇徹轟出一拳，身形繼續向前。
這一拳，乃是自青玉手的殘靈處推演而來，也是蘇徹以造化劍意為根基，對武儒一脈法理的模擬。
白鹿洞的武儒
，的確有其長處，也有其全然的短處。
眾所周知，天人九法，劃分為天之三法，人之三法，以及中間的天人三法。
但是對于白鹿洞的武儒來說，他們所修行的法則只有一路。
那就是人之三法之中的靈昧。
武儒一脈的路數幾乎全部集中在了靈昧之法上。
換而言之，這是一套完全構建在靈昧基礎上，甚至抵觸其他所有的法則。
就連人之三法之中的「道德」與「生死」兩法，武儒一脈都不加以在意。
純粹的拳罡之后，是純粹的自我。
沒錯，蘇徹原本以為，白鹿洞的武儒一脈，多少會類似東海劍宮的劍修，至少兼顧其他法則。
然而沒想到，武儒一脈的路數竟然偏科到了這等程度。
劍修的劍意出自靈昧，然而也要有道德之法作為劍鞘，這也是劍修之所以是劍修，不是什么刀修、棍修的原因。
選擇劍器，就意味著一種道德上的取向。
而舍棄了劍器，本身就等于走上了另外一條道路，譬如蘇徹如今所走的造化之路。
即便如此，劍修對于九法之中的其他法則，一樣要參習，畢竟就算要斬脫這天地強加的枷鎖，也要知道枷鎖到底是個什么構造，從何而來。
武儒一脈則不如此，對于他們來說，天地并不重要，生死也不重要，道德則隨著「性靈」本身不斷地變化。
對于這些武儒來說，「道德」是「靈昧」的一種外化。
舍生取義，大仁大愛，都是他們的「性靈」也就是靈昧的一種外化。
是他們追求自身純粹的路途，而非結果。
純粹而熾烈的武道拳罡，便是凝練到了極致的體現。
沒有任何參照，沒有任何憑依，僅僅依靠著到達了極致的靈昧。
雖然不過身前三尺，但是這三尺之內，我意即天意。
這便是武儒。
一拳轟出。
如同一道車輪，將前方的無窮薜荔多盡數化為虛無。
蘇徹沒有凝練到了極致的武道拳罡，但是也有差不多的東西。
強沛的造化劍意，以及自此衍生而出的種種妙法。
當這劍意真正的化為了拳罡，會產生什么變化
那就是眼下的一拳。
純粹而凝練，但是帶著對于動靜之法的理解。
如如不動，巋然山岳。
蘇徹以造化劍意為根基，引導若木之上的法力，轟出了純粹的一拳。
雖然此刻九幽不動火已經無法使用，然而蘇徹對動靜之法的理解不曾消去，轟出的這一拳有了殊途同歸的奇妙。
既然現身，那就逆流而上。
無窮餓鬼發出一聲悲鳴，雖然它們天然在靈智上有所缺失，但也知道此刻便是他們的臨命終時。
蘇徹順著黑腸一般的繩索逆流而上，直直向著那小山一般的星槎殺去。
然而一個縹緲的影子浮現在了尸山的頂端。
「蘇小子，老子辛辛苦苦找了你一年，你就這么用拳頭轟我你從哪里煉出來的這古怪拳術」請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>