他對楚休敢興趣的地方，正是楚休身上道佛魔三脈功法的同修。
歷來江湖上，同時修煉數種功法的人不少，不過有人要擔心不同屬性的功法沖突，就算克服了沖突，也要去擔心功法之間的影響，畢竟魔道功法的心境和佛門功法的心境肯定不一樣。
就算你能夠克服這些東西，那還有功法之間的互補等等，有可能你同時修煉兩門功法，結果修成了才發現，其效果還沒有專修一門功法來得好。
所以江湖上大部分的武者，他們其實都只是專修一門功法，不是不能，而是限制太多，不劃算。
細數眼下江湖上達到真丹境的武者，所學之駁雜，但還能夠將一切都融會貫通的存在，便只有楚休一人。
所以蕭白羽是真的對楚休很好奇，想要跟他探討一下，他到底是怎么修煉的。
對于蕭白羽的要求，楚休也是樂意至極的。
他本身在武道之上的造詣在這里擺著，但楚休卻也不認為其他人便都不如自己。
特別是在武道之上，戰斗力是戰斗力，對武道的理解是理解，跟蕭白羽這種在武道之上造詣頗高的宗師級人物推演武道，對于楚休自身對武道的理解也是很有好處的。
所以這差不多一個月的時間里，楚休都是在跟蕭白羽的推演探討中度過的。
雖然這一個月的時間楚休幾乎都沒有去修煉，但他卻是能夠感覺出來，自己對于武道之上的理解更上了一層樓。
作為稷下武院的院長，蕭白羽雖然不像楚休那般精通道佛魔三脈的武功，但他卻對這三脈的武功都有很深的研究。
在蕭白羽看來，道佛魔這三脈的武者，道家講天地自然，最為中正平和。佛門修陽剛佛光之力，乃是這天地之間至陽一面總和。而魔道功法陰邪無比，則是世間一切負面力量集合體。
這三種功法本身就是天地之間的力量所演化，無所謂正邪，只是其屬性有所差別而已。
楚休能夠將這三種功法全都修煉到大成甚至是極致，在蕭白羽看來，這跟楚休的心境有著極大的關系。
在其他人看來，楚休乃是魔頭，行事極惡無比。
但在蕭白羽看來，楚休不算好人，但你卻也不能說他就是絕對的壞人，在他心中，只有自己，沒有善惡。
佛在心頭，他不信，魔在手中，為刀刃，道法自然，人也是順其自然。
一直以來，楚休都將各種武道功法視作為是一個工具，一個增長自身實力的工具，只有他操控功法，當然不會被功法所影響。
一個月過去后，莫冶子大師也將天道戰匣徹底晉升到圖紙中的巔峰狀態，楚休也準備離開東齊了。
不過就在這時，洛飛鴻卻是找上門來了。
楚休看到洛飛鴻一副著急的模樣，他不由得問道：“是九分堂出了什么事情？”
蕭白羽也是問道：“又有人來找你的麻煩？”
上次在孫家之時，孫氏的孫長明找洛飛鴻的麻煩，被蕭白羽擋過去了，從那次之后，不少江湖人也都知道了洛飛鴻跟蕭白羽之間的關系，他們可不是尋常的弟子跟老師，而是類似于師父跟徒弟那種關系。