蘇塵辭別大腳丐仙等三人，便在十洲仙境的世俗紅塵中游歷。
他也沒有像大腳丐仙一樣刻意去追求散仙在紅塵中的歷練，只是隨處走走，隨心而行，就當是出門散心。
他是十洲仙境的界主，此界的百姓都是他的子民，便當是巡視天下。
讓蘇塵頗感欣慰的是，這些年十洲仙境各地恢復了太平之后，各大陸都在迅速恢復元氣。興建的城池，人口迅速繁衍增多，車水馬龍，一拍新氣象。
各國日漸恢復了往昔繁榮的景象，商人們往來各地，修仙者們匆匆忙碌著煉丹煉器，婚配嫁娶，孩童在街頭嬉鬧。
...
又是數年過去。
他偶爾當一名閑散漁夫，泛舟江湖之上垂釣。途徑一座鄉間學堂，興起，當一名私塾先生，教授孩童們讀書識字。
又或化身為一名世俗秀才，赴國都趕考，高中狀元，飄然而去。
蘇塵手持一卷《逍遙游.散仙篇.坐忘經》，在鬧市街頭走著。這幾年，他一直在修此仙典，感悟著此卷仙典的種種妙處。
“至人無己，神人無功，圣人無名！”
這是他修煉《坐忘經》最重要的心境收獲。
修煉散仙篇《坐忘經》的早中后期，可以分別達到三種玄妙心境。
當然，這散仙篇絕不僅僅體悟心境這么簡單，這更是《逍遙游》中的極為強大的散仙三訣。只有修煉《逍遙游》的散仙，才能施展此三道仙訣出來。
第一，無己訣！
此訣一出，天地無己。這是最上乘的隱“身”散仙術，威力無窮。他縱然在天地間行走，一旦施展此訣，旁人也對他此人視而不見，聽而不聞，觸而不知。
蘇塵曾經嘗試過在大腳丐仙等散仙面前，施展這無己訣。他從散仙面前走過，他們也恍若未見。
威力之大，令蘇塵深感瞠目結舌。
第二，無功訣！
此訣一出，天地無功。這是最上乘的隱“功”散仙術。他縱然做了再多的事，再多的偉業功績，一旦施展此訣，天大功勞也不會為人所知。
第三，無名訣！
此訣一出，天地無名。這是最上乘的隱“名”散仙術，哪怕他名震域內，一旦施展此訣。世間之人，恍若從未聽問其名。
蘇塵對此三訣琢磨了許多年，不由搖頭自嘲。
隱身！
隱功！
隱名！
這世人皆求權勢和功名，哪怕是修仙之人也不免俗，甚至更進一步。圣神至尊便為一界之主，散仙為三宗長老，權勢滔天。他們既要得無上權勢和功名，更要得永生。
但是這《逍遙游.散仙篇.坐忘經》卻偏偏反其道而行之，深藏己、功、名。
蘇塵有些感慨和疑惑。
這位創造出《逍遙游》功法的莊氏前輩，大能仙人，實在是非凡之輩。
從《逍遙游》的第一篇《蜉蝣訣》起，先后《花蝶訣》、《靈龜訣》、《鯤訣》、《鯤鵬訣》等等，最終到《逍遙游》的《坐忘訣》而止。
起于江湖河海中最渺小不可見的蜉蝣，大成于驚世鯤鵬，最終消失天地間。
莊氏前輩，為何要如此做？
令他頗為疑惑不解！
忽然，蘇塵心中一動。他生出一股強烈的預感，自己的下一場天劫即將要降臨。
散仙九劫，分別是天地人各三劫。
天三劫為九九天雷轟頂劫、界外天風灌頂劫、無名天火焚身劫。
地三劫分別是地崩淪陷劫、地底冥水沉淪劫、污垢腐朽劫。
人三劫則是兵解仙劫、因果劫、以及無人知曉的第九劫。尤其以人三劫為最重，乃是因果糾纏帶來的大劫。
這九劫不一定按照天、地、人劫的先后次序來，有的時候會亂了次序，后劫先至。
蘇塵已經渡完天、地六劫。
只剩下人三劫未過。
這人劫，自然是火鳳引來的劫難。
“該回去了！”