他簡單地吃了些東西，帶上工具，在昏沉的早晨向話語里的地點小跑過去。
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如果只有生者對死者的祭拜存在，而沒有死者對生者的蔭庇反饋，那祭拜的新習俗對于生者來說就只是寄托追思的簡單形式。
這意味著難以持久。
除非一個人生前留下膾炙人口的故事或是傳說，否則等到親朋故舊都死去，便再沒人記得他，自然也就沒了祭拜和思念。
即使后人偶爾記起，祭拜的敷衍也大過思念，沒太大價值。
所以阿諾沒直白地要求凱諾送祭品，而是先留下了他能給的，能稱之為庇蔭的東西。
一箱子被人遺忘的古金幣。
這類藏寶就和沉船一樣，一旦記得藏寶地的人在開啟藏寶地之前都沒了，那么它就會消失在歷史中等待幸運兒發掘。
巧合的是，阿諾曾遇上過在這里藏金幣的靈魂，得知了這里有箱子金幣。
對于早年埋下金幣的靈魂來說，這箱金幣已經屁都不是，再有價值，在冥府也一錢不值。
于是他埋下的金幣，被阿諾當成了給予后人的福澤。
看著凱諾從牧場出來，又將信將疑地來到藏寶地，最后在找到一箱古金幣后欣喜若狂地感謝祖先，阿諾點了點頭。
他這個渡神，能為后人帶來的東西，除了用掉西格斯的人情，依靠和巨龍精靈們的關系帶來便利之外，暫時也就只有這些了。
除開單純的想念，身為冥府人間溝通橋梁的阿諾，認為祭拜和福澤，類似于生者與死者的價值交換。
死者給生者福澤，祭拜才能長久；生者給死者祭品，也能獲得裨益。
只不過現在這套交易形式限制很大，只有阿諾自己才能做到福澤后人，且形式極其局限單一。
而且，阿諾發現，除了祖先與后人的關系，還有別的辦法，能獲得祭品和更多的裨益。
仍然是傳說。
他得到的第一份祭品，紅蘋果，不是后代給予的，而是他作為保衛家鄉的戰士獲得的。
假如，讓自己的聲名與司職流傳出去，達到家喻戶曉的程度，那么別說祭品，恐怕還會另有其它的、暫時不可知的巨大好處。
所以他來這里，也不僅僅是想給予凱諾幫助，并要些祭品。
“凱諾，我的孩子。”
阿諾飄在挖出金幣的河流之上，于無人處顯露出虛幻的身形，也顯露出代表冥神神職的金色描邊兒，向自己的后代招手:
“不必害怕，我想經過夢境和驗證，你已經能夠辨別我的話語是否值得信任。”
“這些金幣，算是對你夢想的支持，希望你能在法師的道路上越走越遠。”
“我在深紅軍團、精靈等族群里都有些關系，在你困窘的時候，能夠向他們求助，這是我能為你做的第二件事。”
“最后，有興趣聽一聽死后世界和我的故事嗎？”