如果被西方教之人發現，雖不是他去西方教偷取，不過此寶亦不復其所有。
這件寶貝，楊拓是沒有能力保留的。楊拓有兩個想法，一是將其還給西方教，以此寶對西方教的重要性，想來圣人是不會虧待他的。
不過這卻不是最好的選擇，以楊拓的身份，雖會得到一些回報，卻也不會太多，畢竟西方本來就不太富裕。
第二個選擇，就是將其獻給老子或者元始天尊。此寶對西方教十分重要，乃是鎮壓氣運之寶。
楊拓不能在西方教身上換得太多好處。不過在圣人手中又不一樣了，那是相當于掌握了西方教的命脈。
到時候，怕是能從老子或者元始天尊那里，得到更大的好處。
楊拓一時還沒有作出選擇，這金蓮他肯定是不能留的。如果留下，有雞飛蛋打的可能。
楊拓將金蓮放在身前，收起思緒，不再胡思亂想。不論以后將這寶物獻給誰，都不影響他現在的煉化。
煉化之后，還可以窺視一番那蓮花之道。正所謂花開見我，我見菩提。
楊拓將頭頂慶云現出，其上三花顯現，慶云之中浪濤洶涌。有定海珠、落寶金錢、紫玉竹懸浮其上。
楊拓將功德金蓮拋入慶云之中，以元神祭煉。隨著法力流轉，不久之后，元神就在其上留下了自己的烙印。
楊拓隨著元神、法力的流轉，仔細的感悟著這功德金蓮。他煉化功德金蓮十分順利，金蓮與他腦后的功德金輪，隱隱有一些聯系。
隨著楊拓的祭煉，他又有新的發現。這功德金蓮之中，似乎刻錄著幾篇經文。
楊拓仔細觀看，發現蓮臺中有三篇經文。分別是：丈六金身、掌中乾坤、六字真言三門大法。
三品蓮臺之上，有三門西方教的大法。莫非十二品功德金蓮，每一品都有一篇西方教的根本大法？
楊拓心中思索的同時，也在默默參悟這三篇經文。他雖無棄道入佛的打算。
不過這根本經文，乃是圣人最大的智慧，是圣人所悟的“道”。即使不修行，也可以借鑒。
這丈六金身是接引道人所修大法，有別于準提道人的菩提金身，沒有那么多的頭顱與手臂。
看起來沒有那么擅長戰斗，不過這丈六金身乃是道與功德所聚，萬邪不侵、萬法不沾。
其亦有大法力，大神通，降妖除魔不在話下。是一等一的修煉化身之法。
掌中乾坤則是與手掌之中開辟一個世界，非有大法力之人，不能修行。
如來佛祖就是以這掌中乾坤所修成的掌中佛國，降伏了那無法無天的齊天大圣。
其法不可小覷，不僅可以用來發展信徒，還可以用來戰斗，也是一門根本法門。
至于最后的六字真言，楊拓了解不多，只知道五行山上，就是如來以六字真言所書字帖，形成封印，鎮壓妖猴。
不過楊拓能感受到，其中有大法力、大智慧、大慈悲。只要修成，亦有無邊大法。
這三門大法，即是修行法門，又是戰斗法門。依法修行，大羅有望！
楊拓看著手中的功德金蓮，心道：此次收獲著實不小。