就連能夠在陰氣中存活的魚類都不喜在鬼土區，它們待了一會兒便想著游到別處，很容易因此破壞其他區域的生態。
足足花了大半天的時間，秦白浪費數百積分，這才找到一種。
他的面前出現了一只有拳頭大小的黑灰色骨魚，其身上沒有半兩肉，外表就像是吃剩下的魚骨頭。
放入鬼土區后，骨魚倒是悠然自得，它們也不需要吃食物，依靠著吸收陰氣就能存活。
唯一的缺點就是，這種骨魚根本沒法當做食材，難不成磨成骨粉和面？
恩，理論上可行，下次找機會試試。
秦白沒有在鬼土區種植水草，反正骨魚也不用吃食物，這樣一來水族箱算是處理完畢了。
時間不知不覺已經過去了三日，他身體略微穩定了些，吐血的頻率降低了不少。
但現在這個狀態想要銘刻符紋還是有些勉強，秦白預估著身體蛻變完成恐怕要再等十日左右。
接下來他只能把精力放在了佛門功法上面。
這類功法秦白也是初次接觸，與道武完全不同，更沒有殊途同歸一說。
按照佛經上記載，佛門功法有兩類，其中一種以證得果位的方式求超脫。
按照秦白的理解，應該是修煉魂魄，逐步朝著神佛靠攏，但自身依舊是凡人。
果位乃是境界，分為預流果、一來果、不還果、阿羅漢果、菩薩摩訶薩果、如來應正果。
但與練氣不同，佛門的果位并不會提升壽元，證得預留果的作用便是，死后輪回便不會墮入畜牲道，轉世永遠是人身。
證得一來果，輪回轉世后是能夠保留部分前世記憶，但秦白懷疑整個佛門都不一定有類似的僧人。
畢竟三世未能證得不還果，終究還是一場空。
秦白仔細的翻閱了一下，含山寺的功法只有前三果，就算修成不還果也毫無用處，果位對于戰力的提升可有可無，而且還容易和佛門牽扯上。
而且放眼含山寺上千僧人，去修行果位的幾乎沒有，畢竟要是沒機緣，尋常僧人一輩子也無法征得果位。
期望得以超脫都是苦行僧，他們將苦難當做磨練自身的頑石。
秦白對此興趣也不大，除非給他一本能夠掙得如來應正果的功法，才會考慮考慮。
而佛門另一類的功法，與道武一般，修得是神通術法，通過納入香火練氣，從而產生佛氣。
不過他現在體內勁氣和真氣打起架來已經有些吃不消了，暫時還不打算修煉。
秦白則把目標放在了不需佛氣的法門上面，最后挑選了一種名為“十八界”的法門。
十八界修煉的是人的六識，也就是眼識，耳識，鼻識，舌識，身識，意識。
這種法門對于戰力的提升極強，畢竟有著鍛鐵神通在，體質能夠短暫的爆發數倍不止，而六識也能使得秦白更好的駕馭鍛鐵神通。
六識不分先后，主要是打通身體細枝末節的經脈，他打算先開眼識，可以增加洞察，而有時候對于時機的把握是左右一場戰斗的關鍵。