以本心應天理？
這句話還是許清宵第一次聽到的。
他有些好奇，不明白此話的含義，但莫名又懂得了一些。
看著許清宵似懂非懂的神色，荀儒繼續說道。
“所謂以本心應天理，其意思倒也簡單。”
“你之前無論是明意，立言，還是著書，其實這些都是帶有目的。”
“世人讀書，其讀書，為功名者，為利益者，為蒼生者，皆然帶著目的，而想要得到天地受封，成為天地大儒，就必須要以本心應天理。”
荀儒解釋，一旁的陳正儒卻不禁好奇道。
“荀儒，若按照您說的，那成為天地大儒，豈不是要無欲無求？不能帶有任何目的？”
陳正儒好奇了，世人讀書，的確是帶著各式各樣的目的，可按荀儒的意思。
好像就是再說，想成為天地大儒，就必須不能帶著任何目的。
如果是這樣的話，那不就成了無欲無求之人？這不是圣人嗎？
只是，即便是圣人，也有自己的思想吧。
“不。”
荀儒搖了搖頭，看向兩人道。
“所謂以本心應天理，此言的意思，并非是說沒有欲望，沒有目的。”
“而是知曉天理，所有目的想法，都必須要順從天理。”
“明意也好，立言著書也罷，想要得天地受封，就必須要遵從的天地之理。”
“所以儒道四品，也稱之為知天命。”
“守仁，你所欠缺的契機，就是天命，你必須要清楚，何為天理，何為天命，你所做的事情，有沒有順從天理，你的明意，立言，著書，是否是順從這天命。”
“所以你必須要想清楚，你的中心思想到底是什么，是否順天命。”
荀儒說到這里，就沒有繼續說下去了。
原因無他。
再說多了，會影響到許清宵，倒不如讓許清宵自己好生理解。
殿內。
許清宵的確有一種醍醐灌頂的感覺。
知天命，順天理，中心思想。
這就是天地大儒的核心嗎？
怪不得自己感覺民意充沛，可卻始終無法突破到天地大儒這個境界，卻不曾想到的是，還有一個這種思想在其中。
自己的中心思想。
知天命，順天理。
許清宵打算回去好好想想，若是能想明白，自己或許當真能直接成就天地大儒。
而且還不需要擔心拔苗助長。
“那成圣之法呢。”
許清宵再次好奇問道。
只是此話一說，荀儒稍稍沉默，倒不是不懂，而是在沉思。
過了好一會，荀儒響起了。
“成圣之法，說起來很簡單，但做起來卻很難。”
“需明圣意，立圣言，著圣書，知圣命，得天下才氣。”
荀儒開口，說出成圣之法。
“無需要再要民意了嗎？”
陳正儒好奇問道。
“無需。”
荀儒搖頭，而后開口。
“成圣之路，只需要你重新明意，重新立言，重新著書，還要重新知曉天命。”
“并且你還需要天下才氣，借助天下讀書人的力量，才能成為圣人。”
“一旦踏入三品半圣境，天下讀書人共尊，雖不是真正的圣人，但也已經差不多了。”
“其實這天下之中，仙儒武妖魔佛，儒道十品，是最不可思議，也是最難理解的。”
“武者一品，擁有不可思議的力量，但舉世之中，還是有一品武者。”
“包括仙道一品，佛門一品，也都是有，可唯獨儒道一品，動輒千年出不了一位。”
“五代圣人，貫穿古今。”