“‘風字’，巨人。”夜靈道，“原來傳說是真的。”
“什么傳說？”
夜靈說：“《史記·周本紀》中說，后稷的母親姜嫄，在野外曾見到過巨人的足跡，她因踐踏了巨人足跡而生后稷。同樣的內容，首先見于《詩經·大雅·生民篇》，而另外一件事則是在《國語·魯語下》”。
說吳國討伐越國，攻占會稽后，得到了“骨節專車”，吳國人從來沒有見到過這樣長的骨節，便派使節去請教學問淵博的孔子。
使者見到孔子，并不直接說明來意，而是首先問孔子：“什么東西的骨頭最大？”孔子說：傳說大禹在會稽山大會群神，而防風氏晚到，大禹把他殺了，后人發現他的骨頭，一節骨頭大到可以裝一輛車，防風氏的大腿骨節正好與車一樣長，這便是骨頭中最大的了。
吳國的使者又問：“那神又是誰呢？”孔子說：“山川的神靈能興云致雨足可造福天下，負責監守山川按時祭祀的就是神。守土地和谷物的就是公侯，他們都隸屬于王者”。
吳使又問：“防風氏是監守什么的？”孔子說：“汪罔氏的君長監守封山和禺山一帶的祭祀，是釐姓。在虞、夏、商三叫汪罔，在周叫長翟，現在叫做大人。”吳使問：“人的身高有多少？”孔子回答說：“僬僥氏身高三尺，是最矮的了；高的不過三丈，數得上是最高的了。”吳國使者聽了之后說：“了不起呀圣人！”
廣西自古就是越國的領地，這個防風氏也就是汪罔部落是更隨著大禹的一支，其位置應該距離會稽，也就是現在的紹興不遠。根據傳說自虞舜至春秋時期，中國一直有一個巨人部落或巨人種族存在著。但到了孔子時代，已經有許多人不知道這件事了，可見這個種族的發展越來越不興旺。
“相傳，共工撞斷天河柱子不周山，神州一片汪洋，防風身材高大，用雙手取得天上泥灰，填墊坑洼，泥灰化成大山，把洪水擠進大海。其神勇可嘉，鄰近諸邦國俱奉為酋長，成為一方諸侯”夜靈道，“可是大禹便因為一次遲到，便把這個治水第一功臣給殺了，這未免有些太不過人情。”
“古代君位的傳承，有德者居之；父傳子并非不可，但前題是兒子有德。故此，堯傳位于舜，舜傳于禹。但到禹的時代，社會形態已邁向奴隸社會。由黃帝到大禹的喪葬可見部落領袖的質樸正在消失。這種條件下，首領在作出更大的貢獻同時，也得到更高的享受。禹想把君位傳給兒子啟。啟也是才德兼備的人，但是相比而言，在大禹治水過程中的第一功臣防風氏威望更高。”
“所以，你說，這是為了排除異己？”
“嗯，所以這一次殺防風氏，而且當著所有氏族部落首領的面殺防風氏，就是要殺雞給猴看，就是要殺一儆百，就是要一改過去一盤散沙、每個氏族部落首領都有相當大的獨立性的局面。由此，各個部落的首領自然見禹而膽寒，不敢自行其是。也就是從這時開始，禹真正實現了號令天下，成了真正的“九州王”
“可是，他為什么會出現在這？一座龍墓里。”
夜靈看了藍辭，道，“你有沒有想過，如果便這一次治水，換成屠龍，會是怎么樣的？”
“水，海洋與水！！”藍辭震驚了。
這些巨大的骨骼讓豆豆覺得有些害怕，小手不停的捂住眼睛死死的往藍辭的懷里鉆，
“別怕，別怕。”藍辭安慰，轉過頭鄭重的望向夜靈，“如果真的是這樣的話，這防風大人也是可憐，本應該是勝利的晚宴卻變成了，大禹登上王之位的一塊墊腳石。”
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