他也未必不能憑借自己的能力，通讀道家典籍，尋找、甚至推衍出一條修練道法的路來。否則他空有兩部道家天書，卻因為有術無法，而一直無法修練，簡直是空守寶山。
不是他自大，認為自己能比擬那些承前啟后的大宗師，而是之前他從楊業那里詢問了一些事情之后才產生了這個念頭。
在金沙灘之戰時，他曾被遼軍那所謂的“射鬼箭”逼得狼狽不已，事后又怎么可能完全不去了解？
在遼國，有一種地位很特殊的人——巫師，很有一些奇特的本事，這種詭異的箭矢，正是遼國大巫以巫術煉制出來。
說起這種巫術，還得提到遼國的一種軍禮。
契丹人在出征之前，會將死囚綁縛柱上，以箭雨射之，死囚往往被萬箭穿身而死，死狀極慘。
被契丹人當作誓師。
而實際上，這種作法其實就是用來煉制射鬼箭的巫術，所謂軍禮，不過是掩人耳目罷了，被射死的人究竟是不是死囚，也要打個疑問。
這畢竟是契丹人的秘術，楊業所知不多，不過花愷怎么說也是半只腳踏進了修道門檻的人，對這種詭異巫術也有些猜測。
這射鬼箭八成是一種取人死后的怨氣為引，所制成的箭矢。
民間都會傳說，枉死之人會化作厲鬼，纏著害死他的人，花愷從那部《馭鬼》篇中看過，知道這不是毫無根據。
人若冤死，必會心含怨憤，死后化作怨煞之氣，與一切與他生前怨憤相關的人事物緊緊糾纏，不死不休。
他敢肯定，那些被箭射的人，生前絕對會受到極大的折磨，臨死又要受萬箭穿身之苦，死后必定怨氣滔天，就是不知道那契丹人的巫術，是怎么能利用這些怨氣的。
若是這樣，那射鬼箭會擁有所謂“不死不休”的特性，也并不奇怪了。
這射鬼箭雖然詭異，威力也極大，卻因為煉制極難，成不了規模，而且也很容易被針對破解，在戰場上作用其實并不是很大，所以多被遼國專門用來暗殺、奇襲、對付高手之用，而他的出現早被耶律休哥知道，自然就準備了這東西來迎接他。
話歸正傳。
這世界既然會有射鬼箭、巫術這些東西，想必也會別的超常存在，皇家藏書極豐，他未必不能從中找到道家法術之類的記載，哪怕找不到，也未必沒有能讓他觸類旁通的東西。
這就是他的目，簡直是一舉數得，他都有些佩服起自己的機智……
趙恒將這座道宮賜給他后，又給他運來十幾車的道家典籍，以充實道宮，倒是免了要他進出皇宮的麻煩，這些書籍已經足夠他折騰許久。
趙家三代帝皇，代代崇道尊道，廣搜天下道書，編撰道典，道家藏書量已經是極其驚人，僅是趙恒送來的十幾車，就有萬余卷，還僅是其中一小部分，可見一斑。
道宮中的這座藏書閣，是一座三層的閣樓，十幾車書已經將三層樓都塞了個滿滿，花愷一進入樓中，那堪比一個小型圖書館的書籍就讓他頭有點發漲。
現在他可沒辦法用空間智能來作弊，雖然他也沒有這想法，而是打算真正地這書籍。
看來他是非得在這世界耗上了。
“唉……”