當西番營在滿是砂石的田地間掘下第一鏟、升起第一堆火葬的濃煙，車城中的涼州衛旗軍就變得躁動不安。
前者是封鎖他們離開戰場的退路，后者則讓這場戰爭對大多數士兵來說變得沒有意義他們需要首級，沒有首級，就算戰爭勝利，也沒有意義。
丁紹胤在車城里急得兜圈子，罵罵咧咧道“這些番子怎么跟東虜韃子一樣”
實際上不止東虜，不讓明軍得到首級，幾乎是所有明軍對手的共識，只是不同的對手，對處理尸首的選擇不一樣罷了。
蒙古人通過約定成俗的報恩規矩，讓戰場上的鉤鐮槍騎手成為創業先鋒；而在遼東，女真人則在戰爭中制定出更嚴厲的賞罰規定。
能帶走就帶走，帶不走就毀掉，實在不行，就搶在明軍之前割掉己方陣亡士兵的首級，把辮子帶回家。
壕溝給車城中的涼州衛旗軍罩上一層絕望情緒，焚燒尸體也讓人們立功受賞的夢想破滅，車營旗軍在片刻躁動之后，人人擺爛，反正輜重還很多，敵軍一時半會也打不進來，固守待援。
這種戰場間隙的和平時期，讓巴桑也輕松不少。
此前他一直沒有注意腳下的土地，直到西番營的士兵開始挖掘壕溝，他才注意到這里的田地覆蓋著一層砂石。
兩三寸厚的卵石、細沙均勻地覆蓋在田壟之上，這些砂石在地表之上顯得突兀，明顯不是天然而是人為，這讓巴桑來了興趣。
奴隸出身的巴桑，在被管家用鞭子教授射箭之前，也曾是埋頭傻干的農奴好手。
他對農業技術非常了解，當貴族老爺封出的頭人得到一座莊園，先驅使農奴在莊園四周放火，然后使用一排農奴手持木犁淺耕，灑下種子，明年就會收獲糧食。
這樣種上年，這塊地長不出什么東西了，再向外走，燒掉另一片荒地，繼續耕作；再過年，周圍的領地都被燒了，就回過頭來耕作最早拋荒的地，就又能得到收成。
這叫撂荒農作制。
后來這種撂荒農作制被人為的控制，就出現了休閑農作制，固定的讓這些土地休息。
比如這塊地連著種兩年，休息一年；又比如挑出兩三片地，種一塊歇一塊、種兩塊歇一塊的三圃制，大同小異。
再此之上，因為康區、烏斯藏風力強、土壤粗、氣溫土溫低，以至于土壤中的氧化分解慢，潛在肥力大而可用養分少，大量牲畜糞便被用作生活燃料燒掉，以至于沒有施肥的概念。
所以西番百姓便在客觀環境下，發展出了輪作制，即這塊地今年種青稞，明年種豆，以獲取相對穩定的收獲。
以上，就是巴桑在加入元帥府之前掌握的全部農業知識。
但在康寧設府之后，巴桑遭遇了前所未有的文化沖擊，見識了人類農業科學最偉大的創造壟作代田。
這東西和鐵犁、科舉官僚制度或孩子長大要送進社學私塾讀書一樣，都是中原農民骨子里對世界的認識，似乎都不需要任何科學技術。