這世間除了美好的誓言，還有不入世俗的長伴。
許多年之后，宇文邕不出高寶德所料，得了這天下。
她的長子宇文赟，襁褓冊立，做大周的皇太子，已逾十數載。
宇文邕十子，也并非為假。
宇文邕、宇文贊、宇文贄、宇文允、宇文充、宇文兌和與文員，接二連三地出生。
另外還有三女。
宇文赟到了年歲之后，高寶德和宇文邕商議，為他娶了竇氏為婦。
說起來這竇氏，還是宇文赟的表妹。
自古以來，表妹都是最香的。
這竇氏，正是文皇帝宇文泰的外孫女，神武郡公竇毅之女，母為襄陽公主宇文氏。
竇氏年紀要比宇文赟小上一些，但高寶德是真的挺喜歡這個小姑娘的。
雖然有時候，這小姑娘有些板板正正的。
但就是那股子一本正經的模樣，讓高寶德喜歡極了。
太子雖未和高寶德期待的那般仁德厚誼，但比之前世，也長進不少。
有些古靈精怪的，應該是隨了高寶德罷。
想來太子有些跳脫的性子，恰能被竇氏救上一救。
……
宇文護還是照前世那般，死于宇文邕之手。
他的死，印證了那句話：“天道，后舉者勝，吾以逸待勞，何患不克，莫若傾府庫，開至誠，以固士心，伏兵伺隙擊之，取威制勝，以成王業，在此舉也。”
后舉者勝，私言不謬。
宇文護執掌權勢多年，到最后，還是身死于宇文邕之手。
也不虧宇文邕和宇文憲他們兄弟二人，多年堅持演練擒拿捆縛之術。
鹿其主也，兔其賓也。
這天下，誰是兔，誰是鹿，有時候誰也說不清楚。
可如今，天下大定。
宇文護前番兵敗于邙山不假，可后來宇文邕重振旗鼓，一舉平滅齊國和南朝。
統一中原。
后來就是阿史那燕都年紀大了，病逝于漠北。
在燕都死后，阿史那皇后不想再留在中原了。
她回了草原。
宇文邕攘除齊國之后，還順道滅了一波佛。
此間之世，佛門貴主身份特殊，難入士族禮制。
佛門之人，門戶雜居，人多口雜。
加之，又有詩云：僧佛泥胎假慈悲，詐得世人盡破財。
不少供養佛像之人，往往都是女子，她們或娼或伶，一生悲苦娛人，為求來生福報而今生虔誠供佛，金身皮肉塑。
這種行為，究竟是愚蠢還是智慧，外人不好置喙。
不過，這對于她們供養人各自而言，或許正是因為這一點點的信仰寄托，他們才能在此生的悲苦之中，稍得慰藉。
也不至于凄苦于身前，再絕望于身后。
至于宇文邕這般作為，后世會有何等見解和批判，就全都后世之人的看法了。
與如今的宇文邕無關。
他既有“但令百姓得樂，朕亦不辭地獄諸苦”的胸懷，就斷然不會因為，區區后世的幾句抨擊，就置自己百姓于不顧。
最初醫匠曾說，宇文邕心脈無力，恐難過三十之齡。
但如今，宇文邕穩穩當當地活到了知天命的年紀。
雖然也并不算長壽，可相比于前世，已然活得夠本兒了。
起碼蕩平了這天下。
起碼成就了一世之基業。
后人提起這位皇帝，也都不會再抱有什么惋惜和追悼之情了。
在宇文邕病逝之后，前朝議宇文邕謚號“武”，史載，大周孝武皇帝。
高寶德自然也沒有獨活。
她陪著宇文邕的這半生，活得很暢快了。
宇文赟默默替自己的親娘高寶德，上謚號“元”。
史稱，武元高皇后。
二人同葬孝陵。
大周世襲罔替，之后的故事，自然還會有后人去演繹。
（全書完）