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            第四章 氣運鼎盛靈寶隨 鳳棲山上遇伏羲(5 / 5)

            準提嘴唇不張,自身領悟的道顯化為道環環繞在他的身后。慶云顯現,一株菩提樹立于慶云正中。

            玉色的枝葉透著股生機勃勃的意味,其上的每片葉子上都浮現著造化大道造化的紋路,這紋路組成菩提葉的葉紋。

            樹干通直,并不像洪荒天地間各處高達千萬丈的參天巨樹那般雄偉,但一眼看去,自有巍峨之意。

            這巍峨之意讓伏羲感到熟悉,那是……那是!

            繞是以他大羅金仙的心境,他的道心也不免顫上又顫。

            只因為那巍峨是不周之巍峨,盤古之巍峨,洪荒父神的巍峨!

            無風自動,枝葉簌簌。菩提悟道之音與這枝葉敲打的聲音融在一起,更顯得這聲音造化自然,似從天地領悟般,天然而有。

            伏羲的心中不自覺地浮現“造化自然,天然如此”這八個字。

            這也是對準提道化而生菩提樹的感悟。

            “倒真是個了不起的人物。”伏羲心想。只面上不顯自有著洪荒神魔的氣度。

            其余的寶物卻隱藏與慶云之中,起伏隱秘。

            不是準提要藏著一手,而是沒必要。因為在他的心中,己道的基礎根本核心就是自身,就是菩提樹。

            其余的不過是追逐道的工具而已。

            這與伏羲接引等洪荒神魔不同,他們接納萬道感悟萬道,只要是強大的就想留下,就想化為己用。

            而準提的道是心道,禪道。自身之道。以己道感悟天地的萬千道,成為自身大道的養分,來資助己道的增長。

            這道音靡靡,相對于伏羲的天演自然和諧群山百獸,準提的則是菩提度厄,感悟己心身化天地。

            山間的百獸沉浸于這菩提道音之中。悟性好的不拘于血脈高低優劣。

            有那山間野雀沉浸悟道,身下自生道蓮,神色祥和;也有那金翅大鵬于道中不解至理,面露悲苦。

            眾生百態不一一述說,各有各的際遇不是?

            “菩提者,明心見性,感悟造化,萬千大道于己身融……”

            “天負清氣,地生濁氣,造化乾坤,菩提者,天地清濁自生,乾坤造化……”

            道音陣陣,返璞歸真,最為真實自然。沒有所謂的那些天花亂墜,地涌金蓮,漫天紫氣的現象出現。

            一切都是純粹為了講道。

            伏羲感覺自己成為了顆菩提種,慢慢地由土中生根發芽,慢慢地有了枝丫,慢慢地成了顆風吹過葉子能發出簌簌聲音的菩提樹。

            造化,命運,因果。

            生命的律動無休無止,命運的力量安排了身為菩提種子的一生,今日他為菩提種,明日他為菩提樹,菩提樹再生菩提種。

            無限的反復,說到底就是因果二字。

            今日因,明日果。

            準提的這一手,相比于伏羲的慶云顯化來說更加高級,這是道境道域。

            更能令論道者感受到對方的道。

            但很難,除非你對自己的大道有了極為深厚的感悟,方才能用此法。

            “準提道友的實力和女媧相比呢?”伏羲心中猜想。

            如果所料不差,鳳棲山上這般大的陣仗,女媧定體察到。

            不過是看準提的實力,夠不夠她露面罷了。

            現如今看來,女媧他的這位妹妹要來了……

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