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            第四十三章 參照物(1 / 2)

            西荒城。

            大乾王朝西境最繁華,也是最早建立的城池。據景凝目前已知信息,自無始脈第五任天師道齡真人奉皇命執印率三百弟子向西抗擊妖族,并于此斬妖建城,至今已逾千年。

            與西陵縣群山聳立的地貌相異,出得豹躍澗便是一馬平川良田沃土,縱目遠望綿延原野盡頭,巍峨雄壯的城墻如山嵐聳立,不言而喻,那即是景凝耳聞已久的西荒城。

            臨近道門盛典,城中處處張燈結彩笙歌鼎沸,街上人潮如織熱鬧非凡。

            弘景透過方格裱紙小窗望著喧鬧街景,只覺如釋重負。

            雖說道心堅固,但終究是初次與異性同乘香車,半露藕臂,豆蔻玉指,深色厚實衣裙包裹下窈窕卻成熟的身段,尤其那手憑空畫符的絕妙手段,無不令神魂虛弱的年輕道士遐想混著贊嘆。

            而越是對景夫人容貌以及實力的欣賞認可,內心的罪惡感與厭惡感便越加強烈,如此姿容與境界的修士為何性格乃至行徑毫無正派作風可言……

            他急于擺脫狹窄車廂旖旎的氛圍,當即拉開車簾,以急切完成師命拜往鎮山觀為理由向景凝暫時辭別,并言若是學會了【五火真龍術】第一層,可以托人去鎮山觀尋他。

            景凝道,“鎮山觀呀,奴家這次來西荒城也是要去敬香禮拜的。”

            輕飄飄的言語令弘景身形一頓——她什么意思,與鎮山觀有交情,還是說和我一樣受師門命令來參加大典。

            景凝話語并無內涵,最多只是在敬香禮拜外多了個參觀學習的念頭。

            她目前渴求的并非靈丹妙藥或符篆術法,而是與境界提升最直接相關的觀想之法。

            觀想之法具體是何方法尚缺乏體驗與實證,她只是從回龍觀那里了解,觀想的開啟與食氣相似,必須有一個與【千山獨行圖】作用相同的引子,道士稱其為道門傳承信物,景凝理解為觀想用的參照物。

            而參照物并非凡常事物更非荒野小觀能夠保有,諸如太乙脈祖庭太一觀的太一圣水,太乙武當觀的【兩儀式卷】,無始脈正一觀供奉的三天尊本相,或為蘊有天地大道的天生靈物,或為開派祖師的手書法卷,或為世人香火愿力集結之神像。皆由觀內高人嚴密看管,只等弟子晉升金丹方才取出參悟。

            鎮山觀作為此方州郡聲勢規模最浩大的道觀,又傳承自第五任天師道齡,想必不會令蛇空著尾巴離開。

            只是尚不明確其道門信物是為何物,又有誰保管藏于何處。

            初來乍到,還不是最好的參拜時機。

            景凝見弘景暗自揣測,當即又拱腰道,“不過如今夜色迷離,奴家女子之身貿然造訪恐怕不妥,只好暫且與弘景道長道別!”

            老道士不懂其中內情,只聽得弘景要走,忙勸解道,“我看也是,此番分別恐怕再難相見,夜色又深那道觀或許已閉門謝客,不若先歇一晚,明日再往鎮山觀拜見。”

            但弘景只覺如坐針氈,堅決辭別。

            老道虛渺子心道弘景不解風情,景夫人先是同意孤男寡女獨處車內,又直言要去鎮山觀找他,居然就一點都不解其意。

            但老道士想要和身懷法力的年輕道士處上關系,不敢明言,只得跟著弘景一齊前往鎮山觀。

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