既然要去的是武俠世界，領略的是武功秘籍，“悟性”占了很大比重。
對于悟性，一般人不可能說提高就能提高。
但陳昭可以！
他現在有4點功德值，便全部加在“悟性”上面。
加完之后，頓時感覺耳聰目明，對于世間的感知有提高了一截。
悟性高了，就可以加深對自己武功的領悟能力，便能讓武功百尺竿頭，更上一步。
拿起一本佛經，粗粗看了一個大略，立刻領悟到了這本佛經的主要內容，馬上提取了其中的中心思想。
這樣下去，不出幾年，他就能成為鳩摩智一般的高僧，可以開壇講經，任天底下的得道高僧提出疑問，必定能讓他們歡喜贊嘆而去。
等等，干嘛要看佛經？
若是自己研究《三年高考、五年模擬》，然后報名參加高考，豈不是可以輕松考入清北，順勢進入普林斯頓數學系？
將來也不必做別的，隨便破解幾道千禧難題，就可以功成名就，享受生活了？
等等，干嘛要去高考？
去圖書館看書，自行領悟，然后往頂級期刊發表論文，以一個民科的身份裝逼打臉，豈不美哉？
想想，千百個招搖撞騙的“民科”里面在，真的出現了一個絕世天才，當教授、住別墅、開豪車、娶美女，生活樂滋滋，那會多么拉仇恨啊！
不過很快，陳昭便搖搖頭，毫不猶豫的拒絕了這個誘人的想法。
立馬心智堅定了。
他提高的是“悟性”，是對已經知識的感悟、理解，而不是對知識的創新能力，早晚會江郎才盡。
而自己安身立命的本錢便是這個功德系統，若是在初期就把這個系統拋棄了，還不知道以后會遇到什么問題呢。
再說了，自己十八歲的時候高考失敗，二十三雖以后倒是成了普林斯頓座上賓，絕對會引人注目。
保不齊被拉去切片。
還是深藏功與名，認真的茍……
拋棄這些有的沒得，陳昭開始認真閱讀金庸原著。
不僅如此，他還看了其他原著。
同時記住了里面儲藏武功秘籍的地方。
雖說未必會去終南山找什么九陰真經、全真劍法之類的，但是若是經過那里，倒也可以隨手找出來。
也不算白來武俠世界一趟啊。
當然，如果找不到那些秘籍，而自己的“悟性”又對武功提高沒多大作用，也可以試試看掌握其它技能了，比如把華山派改造成華山霹靂堂。
又或者造一個孔雀翎。
再不濟就去攻讀四書五經，考個狀元，多給皇帝和閣老們磕頭，送銀子，早日回陜西做個地方巡撫、布政使之類的，收攏一大幫江湖左道做華山別院的高手，用來對付嵩山派。
想了這么多，陳昭對如何完成任務便有了幾分心得。
他在家里安心待了一段時間，認真的閱讀了原著，然后又在天涯、知乎、貼吧等一些列論壇逛了一個遍，汲取廣大網友對岳不群的看法。