汴梁淪陷后，中原諸州縣不計其數的民眾南逃，除了出身貧寒的中下層民眾，也有大量原本家境優渥的中原士紳。
這些中原士紳拖兒帶女逃到南陽、襄陽乃至鄂州、荊州等地，一旦失去賴以生存的土地，即便隨身攜帶不少盤纏，但也很快就被戰爭暴亂后日益飛漲的物價消耗一空，絕大多數人生活很快陷入困境，甚至淪為流民。
與江淮、荊湖以及京襄士紳，對制司所行新政懷以仇視不同,南逃的中原士紳是深切感受到家國淪喪帶來的巨大創痛。
不談多高的認識，他們在失去賴以為生的土地資源之后，對制司推行新政，限制士紳宗族通過控制土地壓榨底層佃農，剝奪地方士紳宗族私占的田地、山林等資源，內心還有一點點隱秘的幸災樂禍。
因此京襄楚山也不憚于將南逃士紳接納進來，這也為生活陷入困境的南逃士紳了一個談不上多好，卻是沒有更好選擇的出路。
這些年來，京襄楚山包括軍械監、煤鐵監、營造監等工造部門，就容納上萬具備相當文化水準的士紳青壯做工有時候又不得不承認具備一定文化水準的中青年,迫于生計所困，認清現實之后從事工造、營造，不僅上手的速度，學習乃至鉆研能力更是優于目不識丁的底層民眾。
選拔進入匠師齋舍修習工造，以及這些年工造諸監所提拔任命中高級工師，
也基本上以中原士紳出身者為主。
當然了，京襄楚山這些年在工造匠術等方面的積累，這一群體也做出不容忽視的貢獻。
京襄楚山工造體系的形成，徐懷一些奇思妙想，與莊守信、沈煉、莊庸、喻承珍等宗師級人物卓越貢獻，或許可以說是源頭,但沒有一個足夠龐大的隊伍貢獻力量，怎么可能在短短數年內就有洶涌之勢
中原士紳出身的工師因為深切感受到家園淪喪的巨大悲痛，內心充滿收復中原的渴望，經歷血腥與殺戮的洗禮，承受過饑寒交迫、妻離子散的磨難，對京襄的認同感極高，甚至可以說已經從之前的士紳階層之中剝離出來了，成為一個全新的群體。
而工師群體在京襄也有著不同以往的地位。
除了軍械監、煤鐵監、營造監等作為轉運使司之下的獨立部門之外，分量比傳統的工曹重要得多，工師、工官有著更為重要的話語權與事權外，鄉司及州縣選吏，工師群體也占到極大的比例。
全新的工師群體，此時已經可以說是京襄的基石之一。
徐懷除了武勇非凡，能謀善斷，創造諸多堪稱傳奇的戰績，奠定軍中無人能望項的核心地位外，他在工造上，不僅屢屢提出創造性的奇思妙想，甚至京襄楚山的整個工造體系，也都是他一手打造。
因此在全新的工師群體里，徐懷依舊擁有最高的威望。
這些年來，京襄
楚山能以一隅之地抵擋中路之敵，誰都無法忽視工造發揮的巨大作用。
徐懷祭拜英烈陵園之后，視察玉皇嶺熱軋工坊，眾人沒有簡單看過初步形成熱軋工序及試制鐵板成品之后，就轉身離開，而是非常熱切的去詳細了解整個熱軋工坊自籌建以來的全過程，包括熱軋工藝前期的研究，大型水輪機的改進，玉皇嶺堰堤的改造等等。