晦語乃上古修道者陳情言事所用之辭。
有請命、借力、敕封、除名等效用，且晦語所連接的兩方，常是身份有別，實力有差。
最直觀的例子，便可用趙莼與昭衍關系來言，當日她受領真傳弟子命符，為主宗頒賜,可證她身份，辨其生滅，來日若有叛宗之舉，亦可以命符為憑，定她身處方位。
此與晦語中的敕封之用類似。
而晦語本身，與凡俗世界內，君賜圣旨，臣進書折亦頗有相似之處。
不過衍變至如今,除卻立宗悠久的仙門大派外，當世修道者已是極少會修習晦語一道，許真人實乃涉獵廣博，欲眾采各家所長，這才對晦語有所知之。
也是趙莼正巧就尋到了她，若非有許真人在，要想明白這句晦語，還得返回昭衍，向門中幾位見識不凡的前輩問詢。
且便是許真人，亦不過知之甚少，僅曉得晦語最基礎的功用，能解讀上古文字數百罷了。
剩下的，就唯有趙莼自己去悟。
許真人言道，晦語一說之所以逐漸零落，其中最為關鍵的原因,乃是上古文字與記述消失大半，當代修士所用的新篆無法組合發揮晦語功用,且就算習得上古文字些許,諸多古時早已成型的晦語規則,又好似失靈一般，全然沒了效果。
無用之物自然蕭條，如今能再見晦語為人施用，她亦十分驚奇。
趙莼將她所言告知青陽，對方面上驚疑不定，想來對晦語當是有所聽聞，許久后，方囁嚅道“老夫也與你直言，當年與伏琊往來之起始，便是因他頗善上古舊篆解讀一道，可解幾本殘破的古劍經”
那就與施用晦語的前提條件合上了
“可可這句晦語又有何用，老夫怎的有些云里霧里”
青陽以手扶額，長眉緊蹙，語氣更是沉沉。
而趙莼初聽許真人解出此句時，亦是云里霧里，只握著玉簡前來拜見青陽上人的途中，叫她思緒千回百轉，些微悟出了些門道。
“晚輩有些揣測,上人不妨一聽”
前半句“仰承吾皇，昭告圣明”,更像是凡俗世界中“奉天承運皇帝詔曰”般的開頭之語，而后半句“茲爾偉力，允我陳情”，看上去乃是陳情言事的進言，但結合晦語封存雷擊木的用處，依趙莼看來，便更像是下屬表明自身所求，以借取更高層次的力量。
故而應當是晦語中的借力之說。
若意圖借力之人乃是伏琊，那他仰承的吾皇又當是誰
今世仙道昌隆，宗門林立，除卻王道存留的部分世界中，已然不存在什么王朝霸業，更休說君臣之分。
而昭告圣明，此處的圣明又好似不止一位，其地位或許僅次于仰承的君主。
到此處，趙莼倒是想不明白了。
所幸青陽上人的注意力也不在晦語之上，而是鳴雷洞中無處不在的雷擊木擺設。
“雷擊木辟邪驅鬼，可制邪祟，不少修士洞府皆有此物擺放，鳴雷洞中固然是多了些，可”
事涉邪祟，直率如青陽上人，此時也有些猶疑不定了。