王猛再次陷入了思考，這個比喻他聽懂了，當文明強大到一定程度確實可以自己影響自己的發展方向，但依然離不開‘手’的推動。
甚至還從另一個角度解釋了變法者為什么往往下場會很慘。
過了一會，他才點頭道：“受教了，那么請問井田制之后呢？世界又是怎么變成我們現在所熟知的樣子的呢？”
潘越繼續說道：“私有制確實極大的促進了國民的生產積極性，進一步推動了社會的變革。”
“而且私有制還促成了一次社會大分工……所謂社會大分工就是……”
“有人木工做的好可以靠手藝吃飯，他就不種地了專門做木匠。有人專門飼養畜牧，有人專門紡織……世界變得多樣化起來。”
“但私有制也并不是完美無缺的，它帶來了一個惡果，那就是加劇了階級分化和剝削。”
“集體制的時候大家有福同享有難同當，遇到災害了一起扶持著撐過去，生病了有公家免費給治療。”
“私有制之后土地歸個人所有，人與人之間的關系變得更加功利。有好處自己享，有困難也要自己度過。”
“有人倒霉遇到災害，或者家里生重病沒錢治，就只能賣地。自家沒地了就只能給別人家當佃戶，甚至賣身為奴。”
“那些能力強會鉆營的越過越富有，慢慢成為豪強成為人上人，反之只能淪為奴仆。”
“所以商周時期社會結構發生了極大的變化，逐漸演變成我們所熟知的模樣。”
“……商周時期金屬冶煉技術更加成熟，各種農具被發明和普及，人類的工作效率再次得到提高。”
“尤其是耒耜和耕犁的發明，讓人類可以借助牲畜（牛馬騾驢等）的力量進行耕種，效率變得更高。”
“還有就是社會進一步大分工，導致的百業興旺……社會結構變的更加復雜。”
“生產力的進步導致人口增多，人口多了意味著勞動力增加，生產出來的糧食和各種物資就變多……更多的土地被開發出來。”
“實力變強就有能力去奪取更多的土地……國土面積也在增加，從原本的河洛變成了九州……”
“人口增多、國土面積增加就意味著國家更加的復雜，簡單的井田制已經無法有效的治理這么龐大的土地。”
“商周時期還存在一個巨大的問題，就是階級固化，上升渠道斷絕。只有貴族的血脈才能當貴族，平民永遠都只能是平民。”
“知識學問乃至禮樂都是貴族獨享的，平民是沒有資格享受這一切的。如果敢越過身份學習讀書識字聽音樂，是死罪。”
“這些腐朽陳舊的思想也已經不在適應生產力的發展……”
“……于是基于井田制而存在的周朝漸漸失去了對天下的統治，諸侯并起的時代到來。”
“春秋戰國時期幾個強大的諸侯國實力都差不多，誰也無法以一己之力壓服對方，誰也不服誰的氣，最終大家就這樣僵持了下來。”
“在這個動亂年代各種規矩都被打破，原本只掌握在貴族手里的文字逐漸被平民掌握。”
“越來越多的有識之士認識到這樣不行，必須要作出改變。”
“作為后人我們知道該怎么做，但處在當時的人受到時代的局限性卻很難看到前路，他們只能摸索著來。”
“如果把未來比作是一頭大象，那么摸索前路的先賢就是摸象的盲人……”
“有人摸到了大象的肚子，以為大象是一堵墻；摸到腿的人以為大象像柱子，摸到耳朵的人以為大象像蒲扇……”
“我們的先賢亦是如此，‘摸’到了什么，就把什么思想記錄下來。每個人‘摸’到的東西都不一樣，于是就有了諸子百家……”
“但他們并不是憑空隨便摸的，而是以自己的知識，以及所處的環境為基礎，推演而得到的。”
“老子專門幫周天子看管藏書，所以他學識最為深厚。當時周天子已經失去天子威儀，老子就更沒有什么權力了……所以他提出了無為思想。”
“孔子是名門大族出身，曾經擔任過……所以他提倡復興周禮……”
“墨子出身于手工業階層……手工業想要發展，就需要一個穩定的社會環境。他們希望各國停止征戰……所以他提出了兼愛、非攻。”