文易沒有在古代搞革命的想法，也沒有推翻儒家思想、法家思想、道家等等百家思想的想法。
恰恰相反，他要做的是讓百家復鳴，在華夏文明這個大概念下繼續發光發熱。
但想靠寫幾本書就改變這種情況，就是做夢。
士族權貴甚至寒門世子都是他的敵人，但凡他有一點妥協的想法，都會被毀滅成渣。
所幸，文易夠強，至少在唐國他夠強。
而且唐國沒有任何士族力量，連寒門都鳳毛麟角。最多的是出身最底層的窮苦百姓，他可以任意施為。
就以這次的博物院為例，站出來反對的基本都是后期投奔而來的讀書人。
薛大元、古義、張鴻、金如山等唐國自己培養出來的官吏都是支持的，軍方系更是無條件支持。
文易的應對方法很簡單，強行通過并且直言誰敢設置障礙就回家去種田永不錄用。
那些反對的人頓時就不說話了。
……
博物院是個全新的機構，只在紙面上通過是沒用的，必須要有一個可靠的人當主持工作，把它的架子給搭起來。
然而，文易恰恰缺這方面的人才。
唐國不缺文人不缺武將，也不缺能工巧匠，缺的是學問深厚又有管理能力的能工巧匠。
這讓他有些頭大，總不能自己親自負責吧？
問題是他干的一直是動嘴的活兒，指出方向，具體工作自有下面的人去做。
讓他負責具體事務，還真不一定能做的好。
就在他頭大的時候吳隱之和孫泰返回夢啟城，他心中一動，這不就是最合適的人選嗎？
還沒等他行動，孫泰先找了過來，一見面就是一通贊譽之詞不要錢一樣向文易襲來。
什么雄才大略、什么高瞻遠矚、什么愛民如子……聽的文易那叫一個心花怒放。
但表面上卻還要保持謙虛的態度，不停說過譽了，過譽了。
隨后孫泰就問題了一個問題：“以唐國的實力，是有能力逐鹿天下的，為何您不這么做呢？”
文易沒有直接回答他，而是問道：“你在東寧島和呂宋島都看過，對兩地的官吏作風習氣有什么看法？”
孫泰沉默了一會兒說道：“呂宋島那里的人更加盛氣凌人。”
文易道：“恐怕不只是盛氣凌人那么簡單吧。東寧島能治理的好，除了制度優越還有一個原因，小國寡民。”
“我的視線能看到東寧島所有的地方，有再小的問題都能及時解決，呂宋島就有些鞭長莫及了。”
孫泰沉道：“雖然呂宋島的官吏習氣不如東寧島，但至少還算清廉，知道為民做實事，沒有草菅人命。”
“比起別國的官吏，他們每一個都可以算是青天父母官。唐國的百姓過的都很好……您不能因為這一點小問題就放棄拯救天下啊。”
（青天、父母官都是漢朝出現的概念。）
文易道：“我不是放棄，而是在做準備。”
“改朝換代為何士族始終屹立不倒？因為他們手中掌握著足夠多的人才，任何人得了天下都要靠他們來治理地方。”
“我們要做的是改變這個世界，可如果治理地方的權力掌握在士族手里，他們會同意改革嗎？”
“呂宋島離我稍微遠一點，官僚作風就如此嚴重……如果統一天下，我們靠什么來監管千里之外的士族官僚？”
“所以我們必須培養足夠多的新式人才……不用在依賴士族權貴。只有這樣才能徹底擺脫他們，按照我們的想法改造這個世界。”