在呂宋島他親眼看到了由亂而安的過程，親眼目睹了唐國是如何施行教化，把一個混亂的地域一步步變的和平安寧的。
這種鮮活的事跡，比千言萬語都管用。
不過他也產生了許多疑惑，比如。
“為何這里的土人表現的比漢人更相信華夏文明？更喜歡讀華夏簡史？”
吳隱之道：“當初我也有過類似的疑問，請教了大王才得到了答案。”
“漢人天生就具備華夏文明傳人的身份，這是我們固有的標簽。”
“就好像呼吸一般，每個人都會呼吸，也都必須要呼吸，可平時從未有人在意過呼吸這件事情。”
“土人不是，他們曾經忘記了華夏文明傳人的身份，現在重新回歸這個大家庭……”
“這個身份是他們融入集體的最大也是唯一的依仗，否則他們就永遠只能以蠻夷的身份存在。”
“在這種情況之下，他們會比漢人更加強調這個身份，并視之為真理。”
其實不用他解釋的這么清楚，孫泰本身就是搞宗教的的，對人的心理了解很多，只是點一下就能理解這些土人的想法。
了解的越多他就越佩服文易，雄才大略都已經不足以形容這個人了。
但同時，華夏文明這本書也讓他肯定了文易的抱負，絕對不是窩在唐國當一個小國的國主，而是志在天下。
否則沒必要把嶺南俚人、西南蠻夷、北方的胡族等等都寫進去，這就是在為未來做準備啊。
而這本書展露出來的志向，也讓他激動的渾身顫栗。
如果真能實現，那華夏文明和漢家的輝煌將會達到一個前所未有的巔峰。
這樣的壯舉，身為一個漢人，身為華夏文明的一份子，又如何能不參與進來呢。
此時他心中的那桿秤徹底偏向了文易。
雖然現在晉國才是漢家正統，可是和唐國比起來……不提也罷。
不過在這里他也看到了唐國殘忍冷酷的一面，凡是反抗者下場都非常凄慘。
直接死對他們來說都是仁慈，更多的是被抓去做奴隸勞作致死。
呂宋島到處都是搞基建的奴隸，有本地的土人、有倭奴人、有毛人……
他們干最臟最累最危險的活，吃最差的食物，終日不得休息，直到死亡的那天。
本來孫泰還在奇怪，文易是如何在短短七八年時間，把東寧島的基建搞的那么好的。
親眼見到干活的奴隸，所有的疑惑都有了答案。
都是用人命堆出來。
但對于文易用奴隸的事情，他非但不覺得反感，反而更加篤定對方一定能得天下。
且一定能復興漢家江山，能讓百姓真正過上好日子。
信我者為兄弟，不信我者為仇寇，玩宗教的實在太擅長這一套理論了。
可以說文易對待自己人和對待敵人的方法，太符合他的想法了。