聽完之后王羲之和謝安臉又紅了，這一篇賦寫的太好了，可以和賈誼的《過秦論》相提并論。
尤其是最后兩句，更是至理名言。
換個場合聽到這篇賦他們肯定交口稱贊，但現在……只覺得羞愧。
因為人家不只是鄙視晉室還鄙視士族，關鍵是人家鄙視的光明正大，讓他們無話可說。
有些尷尬的兩人只能把話題扯到了那位王先生身上，想知道他的學問到底有何高深之處，敢如此高傲。
杜子恭當即就轉述了一些‘知行合一’的道理。
這當然也是文易教給他的，憑空捏造一個人物漏洞太多很難騙得過真正的聰明人。
但這個世界有一樣東西是無法作假的，那就是真正的學問。
與其在性格、行為方式等等方面去設計這個虛擬人物，不如直接給這個人物身上套一個學問大家的皮。
對于別人來說想做到這些或許很難，但對文易來說就簡單的多了。
雖然他是理科生出身，從事的工作也一直都是冶煉行業，但文科的一些書籍也看過。
前世他有閱讀紙質書籍的習慣，每年大約會讀三到四本經典、名著之類的。
看過王守仁的著作，雖然具體內容忘了，但核心思想和一些皮毛還是記得的。
用這些東西偽造一個虛擬人物簡直就是輕而易舉。
正所謂外行看熱鬧，內行看門道，對于王羲之和謝安這樣學富五車的人來說，只是皮毛就能窺探出‘知行合一’是多么高深的學問。
最關鍵的是，這種思想是對儒家的全新解讀……儒家幾百年來一直在尋求的突破之路，居然出現在這里。
王羲之終于收起了自己的驕傲，苦笑道：“直到剛才，我心中對這位王先生還多有不滿，現在方知是我才疏學淺了。”
謝安亦說道：“我對唐國更好奇了，到底是什么樣的國家，能有如此多才情高絕的文人，誕生如此多的大宗師。”
王羲之追問道：“杜教主真不知道唐國在何處嗎？”
杜子恭道：“兩位也太高看我了，能得先生另眼相看已經是借了天尊授業的光，他又豈肯將唐國所在告知于我。”
兩人反而很認同這種說法，對面連皇室和士族都看不上，又豈會看得上杜子恭：“可有留下聯絡途徑？”
杜子恭道：“沒有，我只是得他相邀去他船上同行了一段距離，之后他就飄然而去了。”
“唉，恨不得和他相逢啊。”王羲之遺憾的道。
三人又聊了一陣，見實在問不出什么新東西王羲之和謝安才離開。
把他們送走重新返回靜室，杜子恭一屁股坐在椅子上，喃喃自語道：“文先生，你交代的事情我已經做到了……這印刷術可真不好拿啊。”
休息了一會兒他神色恢復平靜，把孫泰喊過來道：“邀請道家各分支的事情辦的怎么樣了？”
孫泰興奮的道：“他們已經同意，二月十五來道真觀共商大計。”
……
從道真觀離開，謝安和王羲之有一肚子話想說，就拐彎去了王羲之的蘭亭別院。
各自落座之后，王羲之率先開口問道：“安石，對于杜教主所言你有何看法？”
謝安問道：“不知王兄指的是哪一方面？”
王羲之道：“自然是那位王先生和唐國之事，你如何看？”