造船廠的工人招募就更順利了，幫工一個月都有一斛糧，這種打著燈籠都找不到的好事兒誰不想要啊。
很快就招募了一百五十名幫工，其中漢人一百人，俚人五十人。還意外招到了三名工匠，其中一個還是俚人工匠。
四天后薛大元終于到達，來的這么晚是因為他是把閬湖那邊的事情處理好才過來的。
閬湖的各種建設工作重新開始，各大作坊也重新開工。
文易給他舉辦了一個小小的歡迎儀式，然后就正式任命他為晉安縣大總管，行使縣令的權力。
薛大元迅速接手政務，沒幾天就掌控全局，把一切打理的井井有條。
第七天，也就是約定之期，俚人首領紛紛來到縣城來拜見這位新的晉安縣之主。
“有約三分之二的俚人首領到來，還有三分之一不是在觀望就是遷走了。”
能來這么多人文易已經很滿足了，這也要得益于之前數代衙門的努力漢化，否則這些俚人大部分都會選擇逃走。
然后他就當著這些人的面殺了寧槐和談真以及他們的心腹，著實震懾住了這些人。
所以后續的談判非常順利，幾乎是他怎么說俚人就怎么做。
當然，這和他沒有提出苛刻的條件有關。
他給俚人提的要求，第一條是接受他的統治，這是題中應有之意就不做贅述。
第二條是俚人登記造冊入戶籍。但不用繳納人頭稅，只需要交地稅就可以了——所以他率先在俚人群體里推行了攤丁入畝的政策。
古代蠻夷為什么不愿意入籍？甚至因為入籍的問題起兵造反？
因為入籍就意味著要交稅，他們本來就窮，投降朝廷一分錢好處沒落著反而要先交稅，換成誰都不愿意啊。
文易保證不收他們的人頭稅，只收地稅，還會派人指導他們耕種技術，俚人自然會踴躍入籍。
第三點是關于互市交易的，他會在縣城外專門劃出一片地方作為交易市場，不論漢俚都可以在這里交易。
甚至允許部分俚人到縣城來做工，前提是必須要學會說漢化懂漢人的規矩。
第四點所有俚人都必須學習閬湖的漢人剃發，學習他們穿衣。
俚人可沒有剃發就是不孝的說法，甚至他們還覺得使用和漢人一樣的發型是光榮，所以毫不猶豫的就答應了。
文易強調要剃發的原因就是想從發型上獲得認同感，給后續的同化打基礎。
第五俚人各部之間私下不得相互攻伐交戰，違令者視為叛逆。
有矛盾就談判解決，自己解決不了的就來縣城找當官的來調節。
這么做是為了防止俚人私下兼并，形成強大的勢力，而且也能潛移默化讓他們習慣閬湖的統治。
后面還有一些別的條款，但比起這五條只能算是旁枝末節這也就不多做贅述。
反正最后的結果是俚人非常高興，而晉安縣上下也都很滿意，眾人對文易自然又是一番歌功頌德。
但很快他們就發現自己高興的太早了，因為百姓們知道這份協議之后不愿意了。