“前朝許多嚴刑峻法都可以廢除，比如腰斬。還有許多不符合人道的禮儀也要廢除，如殉葬。”
殉葬不光是口頭廢除，還要立法用人殉者死罪，同時還要在道德上對這種行為進行譴責。
當然，兩人產生的分歧也非常多。
甘憲在忍無可忍的情況下直言：“您把人想的太善良了，已經到了盲目的地步……”
“并非所有的人都能和您一樣為他人著想，窮人固然可憐，但他們成為富人之后并不會因此就變得善良……”
“無論窮人還是富人，人性本無區別，本質差別是所處的位置不同而已。”
“所以在立法的時候，我們應該排除身份偏見，制定適用于所有人的法……這就是所謂的王子犯法與民同罪。”
文易并沒有因此生氣，而是陷入了沉思。這一番話讓他想起了前世聽過的一句話：
制定道德標準的時候盡量把人往好的方面想，制定法律的時候盡量把人往惡的方面想。
雖然不一定準確，但想來自有一番道理在其中。
剛才他就是用制定道德標準的要求來制定法律，處處把人往好的一方面想，制定出來的法條自然處處違和。
他沒有死要面子，而是誠懇的承認了自己的錯誤。
甘憲對他善聽人言的行為非常的欣賞，更加覺得自己跟對了人。
兩人聊的廢寢忘食，外面的工作也在有條不紊的進行著。
謝道韞把城防加固了一遍，又準備了許多守城用的東西，比如箭矢、滾木滾石之類的。
趙正志在抓緊繪制周邊詳細的地圖，岳山也帶著自己的幾個老部下出發去俚人部落刺探情報。
幫助百姓的事情也沒有落下，把道路修平垃圾清理干凈之后，閬湖兵又開始幫助窮苦人家修繕房屋。
此舉又進一步收獲了民心，現在閬湖兵在大家心目中就是守護神，文易就是萬家生佛的救世主一般。
戲劇每天都有演，上午竇娥冤下午白毛女，演了一遍又一遍可大家百看不厭。
而戲劇強大的共情能力也開始顯現出來，百姓們在為竇娥和喜兒感到悲傷的時候，也不禁回想起發生在自己身上的慘劇。
竇娥的冤屈有她的父親幫忙伸張，喜兒的未婚夫功成名就歸來為她報仇。
可是誰來為他們主持公道？
大家自然而然的就想到了閬湖軍，有人嘗試著把自己的冤屈講了出來。
是城內地痞禍害百姓。
文易知道這個消息之后非常重視，馬上派人把這一群地痞抓起來。
收集所有證據，然后召開公審大會，當著所有人的面給予了這些人應有的處罰。
見閬湖軍真的愿意幫百姓伸張正義，越來越多的人過來告狀。
這次被告的有好幾家都算是城中的大戶，也是吳儀拉攏的盟友。
文易把吳儀叫過來，把證據擺在他的面前問他該怎么辦，早就認清現實的吳儀毫不猶豫的就賣掉了所有的盟友。
“今日我才知道他們的所作所為，否則絕對不會和他們為伍。”
于是有七家大戶被抄家，他們的土地被分給無地的百姓。糧食一部分充作軍糧，一部分分給窮苦百姓。
之后告狀的人更多了，而且這次告的人很特殊：
縣令武叔儒和縣尉蔡群。