“阿骨打，你要去？”
“嗯。”
“阿骨打去也好，我陪你去。”完顏歡都覺得這意見不錯。
“是呀，那阿骨打是我們的都勃極烈，也是下一任大汗，阿骨打去了，他天祚帝還想怎樣。”
于是，對于誰去參加的事，很快就形成了決議。
接下來就是海東青的問題了。
而說到海東青，大家的意見又不一致的。
有的人說按往年慣例獻，有的人說少獻一些，畢竟今年一直沒有捕鷹，如果還按往年，恐怕會讓野居部不爽。
“大汗，阿骨打，我建議這次我們一只海東青都不獻。”
張寧這句話一出，所有人都驚了。
“一只不獻？”阿骨打也覺得有些意外。
“對，一只不獻。”
“大汗，各位將軍，頭人。”
“大遼欺壓女真人這么多年，女真人總有和大遼翻臉的那一天，只是需要一個時機而已。”
“如今大遼接受西夏的求助，并與西夏聯姻，答應出兵。而高句麗那邊與大遼的戰爭也在升級，而大遼這次又要把女真人的地盤送給高句麗。此次便是我們借口不獻海東青，試探大遼底線的最好機會。”
張寧的話，讓大家震驚之余，又覺得極有道理，于是便引發了一陣激烈的討論。
而在這個討論過程，完顏盈歌和阿骨打幾乎沒有說話，任由他們隨便說。
人們總是這樣，一個話題一旦隨便說了，說著說著就會跑偏。
不知道是誰，給帶了個節奏，于是這個議論，不是針對要不要進獻海東青，而是大家七嘴八舌的聊起了大遼與女真人這些年來的世仇。
說起女真人和大遼結下的梁子，還真是不少。
除了我們都知道的鷹路，美女，財物的掠奪外，還有很多讓女真人心里不爽的。
比如每次參加大遼皇帝的宴會，大遼皇帝及貴族便讓女真頭人們表演節目。
他們不是讓你唱歌，就是讓你跳舞，再不讓你下搏克場跟他們的大力士表演摔跤。
這是直接把女真人當二等公民，就連女真頭人也不過是他們取樂的對象。
而所有的話題里，除了鷹路，最讓大家不爽的那就是陪獵。
作為游牧民族出身的契丹人，狩獵是他們傳統，也是他們最大的樂趣之一。
但是大遼自耶律阿保機之后，歷代統治者是越來越喜歡享受了，他們的狩獵也是花樣百出。
對女真人來說，最大的傷害便是陪獵。
古時東北三省還是處于原始狀態的地區，大小興安嶺、長白山的森林面積可比現在大得多。草原、山林、河流，資源豐富且地廣人稀，所以動物也很多。
大遼皇帝和貴族狩獵時，總要帶上一幫人，其中也包括女真人。
并且這些女真人都是經過挑選，個個都是強壯勇猛的人，他們可不是跟著遼國皇帝去玩，他們才是真正獵取動物的人。
遼國皇帝和貴族先讓他們沖在前面捕捉動物，甚至還把他們分成組，各自代表不同的貴族，競爭著手中的獵物。
要是捕捉鹿、羊、狍子等動物還行，但是這些肯定滿足不了大遼貴族們的獵奇心態，所以對他們來說，黑瞎子、東北虎、豹子、狼這類的兇猛動物，才算是真正的打獵。
可出手的又不是他們，而是女真人，所以這樣的圍獵不僅要付出體力，被咬傷更是常有的事，甚至還要付出青壯年的生命。
劾里缽、完顏盈歌、完顏歡都他們都曾當過陪獵人。
你特么裝逼打獵玩的爽了，卻使我們的人非死即傷，這能不讓女真人恨大遼貴族嗎？
如今要是阿骨打去了，那這次帶領女真人陪獵的一定是阿骨打。
所以為什么完顏盈歌去不了，也是在這。
他的身體只能勉強支持參加春捺缽，可卻無法支撐他帶著女真人打獵。
所以大家一聊起參加大遼皇帝的春捺缽，就是恨的咬牙切齒。
但是拒絕獻出海東青總是要有借口的。
有人提出：大遼一向把女真人當成自己的附屬，所以他們女真人的土地當成自己的土地，只有抗議大遼把女真的土地給了高句麗，作為不獻海東青，恐怕還不行。
“還有個借口也不錯。”
“什么？”
“把拿懶霍里布交出來。”
張寧此言一出，大家紛紛表示贊同，保守派和激進派基本都形成了一致的意見。