葬禮結束后，尚有四項重要祭禮，即虞祭、袝祭、祥祭與禫祭。
虞祭：既葬之后的祭祀。
虞為葬后之祭，
《清史稿·禮志十一》：“既卜葬……題主、虞祭如常儀，歸奉升祔太廟。”
袝祭：即將死者的神主、袝歸祖廟以享祭祀。在卒哭后第二天進行。
袝為合于先祖廟之祭。
祥祭：親喪滿十三個月或二十五個月的祭祀。
禫祭：除喪服之祭。
曹七七頓了頓說道：
喪葬屬于五禮中的兇禮。
兇禮，西周五禮之一。
《周禮·春官·大宗伯》記載：“以兇禮哀邦國之憂、以喪禮哀死亡、以荒禮哀兇札、以吊禮哀禍災、以禬禮哀圍敗、以恤禮哀寇亂。
死后照樣分等級
喪禮，是指與自己有著不同關系的人死亡之后，自己按照名分服喪的禮節。我國古代對喪葬禮儀一向十分重視，認為這是子孫盡孝的最重要的表現，國君和貴族在這方面的要求更嚴格，形成了許多繁文縟節。諸如服喪的級別，服喪的時間，服喪的樣式，舉哀的程序，殯葬的規格等等，歷來都有嚴格而瑣碎的規定。
在古代，不同身份的人去世都有不同的稱呼。
《禮記·曲禮下》就記載，天子死了叫做崩，諸侯死了叫做薨，“大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”
傳統的喪葬祭祀可以分為三個部分：一為喪禮，即死者臨終直到下葬之前的一系列儀式；二為葬禮，即下葬過程中的各種儀式；三為祭禮，是指下葬之后所舉行的一些儀式。
死者在彌留之際，要為他換一下鋪位，這叫做“易簀”。
臨終時用蓬松的絨絮放在口鼻上，觀察是否斷氣，這叫做“屬纊”。
人一死便要為他招魂，稱為“復”，即由專門的人拿著死者的衣服，到屋頂上向北呼喊死者的名字，概因傳說中北斗是主死之神。
（南斗是主生之神。）
招魂所用的這件衣服叫“壽衣”。
接下來是為死者沐浴，然后在死者口中放入米或者玉器，這叫做“飯含”。
人死之時即遣人報喪，獲知消息的親友要上門哀悼，這叫“吊唁”。
吊唁要送禮金和挽聯之類的東西。然后是入殮，入殮分為小殮和大殮。
小殮是指給死者穿上壽衣，一般是在死者死后的次日早晨；