楊公水法是指楊公風水在實際操作過程中對山水調整的操作方法，主要是根據羅盤二十四山來推定吉兇。“乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元；卯山卯向卯源水，驟富石崇比，午山午向午來堂，大將值邊疆；坤山坤向坤水流，富貴永無休”。此詩明確了楊公風水八卦先后相配之要訣。又如：“八煞黃泉水法”，“救貧黃泉水法”，“九星水法”；詩云：“壬山滄滄水云囗，龍碓磨坊一同尋，黃泉有路人吊死，若有圓墩食藥人，黃泉有樹頭上枝，黃泉有橋出仙人，黃泉有石高照破，兩宮相會破家庭。”，“羊刃祿堂水法”則云：“羊刃來水見花休，水流疾病產下憂……”。楊公水法是楊公風水的精華之所在。
“大佬，風水分很多門派嗎？”
曹七七頓了頓：
“風水學中派別很多，大部分為∶形勢派、理氣派”
形勢派：巒頭派、形象派、形法派；
理氣派：八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飛星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飛泊派、奇門派、陽宅三要派、廿四山頭派、星宿派、金鎖玉關派；
巒頭派：
巒頭派，指的是講究自然界的龍、穴、砂、水，以及遠處伸展來的山脈、山川等的形勢。在平原地區，高一寸為山，低一寸為水；高一寸為龍，低一寸為為水口；高大建筑為山；陰陽宅風水聚集之地為穴；陰宅穴地周圍的山川為砂，陽宅四周高大建筑物為山；河流、溝塘、干河流，以及沒水情況下的馬路、一切四周低洼的地方皆為水。
巒頭表示自然界的山川形勢，自然地理的巒頭包括龍、砂、山。龍是指遠處伸展而來的山脈；砂，是指穴場四周三百六十度范圍之內的山丘；山，是指穴場外遠處的山峰。
巒頭派又分形象、形勢、形法等三個門派。
形象，把勘察時所見到的地勢形狀，比喻成形象相似的動物或物品；
形法，看比喻出的形象對穴的場所引起或帶來的吉兇；
形勢，以地理形式，主要是以龍、穴、砂、水配合坐山朝向論其吉兇。