霜降節為：“時維季秋，霜露既降，追念深恩，不勝悽愴，謹用祭告，伏惟尚享。“
中元節為：“氣序流邁，時維中元，追念深恩，伏增哀感，謹用祭告，伏惟尚享。“
冬至節為：“氣序流邁，時維冬至，追念深恩，伏增哀感，謹用祭告，伏惟尚享。“
永、昭、定、慶四陵基本同前述各陵，唯結尾作“伏惟鑒歆”。歆中元、冬至二節的開頭則作“歲序流邁”。德陵祝文則全文作“時序遷流，某節屆，仰念宏德，追感倍增，謹用祭告，伏惟鑒歆。”
皇妃祭品：
皇妃從案之上每案所設祭品有爵三、湯三、茶一、飯一、菜四、炙肉一、炙肝一、油餅一、角兒一、肉骨一、栗一、棗一、圓眼一、荔枝一、胡桃一、饅頭二、羊肉一、豕肉二、汁壺二、茶壺一、酒壺一。前置素帛一段，再前為香一、燭二。無牲。
裕陵麗妃劉氏等八妃則用素饈，每案所設祭品為爵三、湯三、茶一、飯一、菜四、餅子二、小饅頭二、糕一、栗子一、棗一、圓眼一、荔枝一、胡桃一、大饅頭一。再前亦置素帛一段、香一、燭二。
以上為大祭的祭品陳設情況，
小祭則祭品十分簡單，每案均只設爵三、果五(胡桃一、荔校一、圓眼一、棗一、栗一)。前置香一、燭二。帝后正案之前左右還分設有司樽桌及香桌等。
祭器：
用以盛放各種祭品的祭器，在嘉靖年間以前，有朱紅三牲案匣、戧金龍壺，及硃紅漆戧金、素紅漆、金漆、朱紅油、礬紅油、明油、銅、鐵、錫等不同裝飾或質地的各種祭器。
嘉靖十七年(1538年)由饒州府解到新燒制的長陵等陵祭器又有白瓷盤爵等物。
各案祭品陳設完畢后，上面均罩以黃色的紗幔。
陵祭日的子時(夜11-1點)，開始舉行陵祭儀式。
各陵遣官(主祭官)在贊禮官的引導下，由各陵祾恩殿右門入。
典儀唱：“執事官各司其事。”
遣官隨即在贊禮官的引導下就拜位，同時贊禮官亦就位。執事官捧香盒至香案，遣官隨即在贊禮官的引導下至香案前。贊禮官跪，上香，遣官隨之三上香。
上香完畢，贊禮官及遣官復原位，行四拜禮，眾官隨之四拜。拜畢，行初獻、亞獻、終獻三禮。
初獻禮的行禮順序是：典儀唱：“奠帛，行初獻禮。”執事官捧帛爵各獻于御案，然后下跪，贊禮官跪讀祝文，眾官均跪。讀畢，贊禮官俯、伏、興、平身，眾官隨之亦俯、伏、興、平身。
亞獻禮、終獻禮儀同初獻禮，但不奠帛、不讀祝。
三獻禮完畢，贊禮官及眾官四拜。拜畢，典儀唱：“讀祝官捧祝，進帛官捧帛，各詣燎位。“于是，讀祝官捧祝，進帛官捧帛，從殿中門出，至燎位(神帛爐)焚燒。至此，祭儀又完畢。
大祭禮儀中，清明節還另有“上土儀”。
《清朝文獻通考》卷一五四《王禮》三十：“乾隆……三年二月戊戌……更定清明上土儀。禮臣議言：清明節山陵增土，因沿前明舊制，但負土十三擔，往來二十余次，似覺煩數……。”明計六奇《明季北略》卷十九亦記，崇禎年間，“十二陵每陵遣三品官主祭。陪祭則六品以下二人。又，勛戚一人為擔土加墳事“。均指此儀。
小祭時的禮儀基本同大祭，不同的是行初獻禮時不奠帛不讀祝。
Ps：咳咳，想寫大明小說的可以來我這兒搞素材感覺，哈哈哈，開個玩笑。