“沒想到，萬歷皇帝骨子里居然還是個漢子”
眾人詫異。
“萬歷皇帝勵精圖治，也是渴望縱馬嘯西風，開疆拓土的”
曹七七道：
“除了盔甲，地宮還出土了萬歷皇帝兩頂冕冠”
隨著畫面斗轉，眾人看到此冠冕格外眼熟，畢竟前后綴的數道玉墜格外顯眼。
“這兩頂冠冕，一頂出自神宗棺內，另一頂出自隨葬器物箱內。一頂保存稍好，另一頂僅存金玉飾件。”
從現存物看，兩頂與《大明會典》所載制度大同小異，并不完全一致。
曹七七略微有些遲疑道：
“定陵出土冕冠，冕板以桐木為質，呈前圓后方形。冕板長38.7，寬19厘米。上面貼黑素緞一層，下面貼紅素緞一層。前后各綴十二旒，每旒穿玉珠九顆（白色3顆、紅、藍、綠各2顆），珍珠三顆，以五股紅色絲線相系。其冠卷（帽殼）作圓柱形，以細竹絲編結成六角形網狀，髹黑漆。里襯一層紅素絹，面敷三層黑素紗，冕口里襯一周紅素羅。”
冕頂有玉衡一條，用以維持冠。
衡為長方形，兩端各有兩圓孔，用以縫線。冠體上部橫插玉簪一，簪為兩段，頂部呈方形階梯狀三層，分別固定在冠的兩側。冠上系有紅滌帶和紅絲帶，兩側各有一綠一白兩玉珠作為充耳。
頂端這一塊長形冕板，叫“延”。延通常是前圓后方，用以象征天圓地方。延的前后檐，垂有若干串珠玉，以彩線穿組，名曰：“冕旒”。冕旒的多少和質料的差異，是區分貴賤尊卑的標志。據說，置旒的目的是為了“蔽明”，意思是王者視事觀物，不可“察察為明”。
相傳，
冕制起于黃帝，至周代時始完備。古時帝王、諸侯、卿大夫參加盛大祭祀所服，冕旒為禮冠中最貴重者。至清朝“剃發易服”在中國亦隨之終結。
曹七七的話令人感覺十分惋惜。
只聽曹七七繼續說道：
“旒就是用五彩的繅（絲繩）12根，每旒貫12塊五彩玉，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，每塊玉相間距離各1寸，每旒長12寸。漢代冕服的垂旒卻不限于五色，根據后漢書·輿服制的記載，十二旒為白玉串珠。”
“冕冠的旒數按典禮輕重和服用者的身份而有區別，按典禮輕重來分。”
天子祀上帝的大裘冕和天子吉服的袞冕用12旒；天子享先公服冕用9旒，每旒貫玉9顆；天子祀四望山川服毳冕用7旒，每旒貫玉7顆；
天子祭社稷五祀服希冕，用5旒，每旒貫玉5顆；
天子祭群小服玄冕，用3旒，每旒貫玉3顆。
按服用者的身份地位分，只有天子的袞冕用12旒，每旒貫玉12顆。
公之服只能低于天子的袞冕用9旒，每旒貫玉9顆；
侯伯只能服冕，用7旒，每旒貫玉7顆；
子男只能服毳冕，用5旒，每旒貫玉5顆；
卿、大夫服玄冕，按官位高低玄冕又有6旒、4旒、2旒的區別。
三公以下只用前旒，沒有后旒。
凡是地位高的人可以穿低于規定的禮服，而地位低的人不允許越位穿高于規定的禮服，否則要受到懲罰。
天子為十二旒，周之諸侯王公之旒有九、七、五之分。但后來旒漸漸只限于帝王，于是“冕旒”則成了帝王的代稱。”