“原來如此”
“懂了懂了”
“話說，小蘿莉，大明的皇帝喪葬是怎樣的呢？”
“和大清朝類似”
曹七七到：
“帝后死后歸葬山陵，古稱“大行帝后喪禮”。”
明朝皇帝喪禮的制定，首先要根據其遺詔，由禮部會同內閣或翰林院官集議，向嗣皇帝進“大行皇帝喪禮儀注”，嗣皇帝審定后依禮施行。皇后的喪禮略有簡化，僅由禮部議定，皇帝或嗣皇帝同意后即可施行。
明代列朝的喪禮大同小異，一般分如下幾個儀程：
小殮：為已故帝（或后）沐浴容顏、括發（頭發梳理后挽成鬢）、更換壽衣，并在尸前陳設祭奠物。停尸之所，皇帝在乾清宮（皇帝生前的住所），皇后在坤寧宮（皇后生前的住處），這叫“壽終正寢”。
“臥槽？壽終正寢原來是這意思？”
“之后便是大殮”
大殮：即將死者裝入棺內。棺前設“幾筵”（擺有酒饌等祭奠物的供案）、安神帛（一種絲織物）、立銘旌(狀如旗幡，上書“大行皇帝梓宮”或“大行皇后某氏梓宮”字樣)。明代皇宮西南部有仁智殿（俗名“白虎殿”，位于武英殿之后），曾氏停放皇后棺槨的地方。
大殮的時間一般安排在小殮的第二天。這一天，嗣皇帝及已故帝王的妃、嬪等宮眷要身著素服前往致奠。在京的文武員及文武三品以上命婦，要連續幾天（三天或三天以上），早晨或早晚兩次，身著喪衣（成服之前，文武官員服素服，冠烏紗、腰系黑色犀角帶，成服后服“斬缞服”，即一種粗布做成而不緝邊的孝服），由西華門入宮到思善門（仁智殿院落的門）外哭臨。
聞喪：時間一般在大殮或小殮之前，從這一天開始，京城內的寺觀各要擊鐘三萬杵，代死的帝后“造福冥中”。京城內禁屠宰13至19日不等。分封在外地的親王、郡王、王妃、郡王妃、郡主及文武官均于本地面向宮闕哭臨致喪。
上尊謚：大殮之后，如果死去的是皇帝，嗣皇帝就可以在群臣的勸進之下擇日登極了。新皇帝即位后，除了頒布即位詔書，即應著手為已故帝、后上尊謚。由于故帝、后生前為一國之主，地位之高無上，故上謚時必須打出“天賜”的旗號，即由上天賜給，這叫“秋天而謚”。
上尊謚的禮儀也極為繁復，先要由文武群臣集議，草擬“上尊議文”，嗣皇帝親御宣治門審定后，由翰林院官寫出正式的謚冊文。然后，由嗣皇帝親行祭禮將冊寶安放于幾筵殿。
梓宮發引：民間俗稱“出殯”即將帝、后的棺槨由皇宮安葬到陵園之內。
古代帝王葬期，有“天子七日而殯，七月而葬”之說。而明代帝后葬期均未行此說，僅皇后有梓宮發引“例不出百日”的記載，皇帝只擇吉而葬，或長或短沒有定制。如太祖朱元璋死后七天即葬孝陵，而光宗死后竟停禮拜儀式，古稱“虞禮”。
虞禮共有九次，一至七次在路途上舉行，八虞在京城之外舉行，都由護喪官員主持行禮。九虞禮在皇宮的“幾筵殿”舉行，嗣皇帝衰服躬親行禮。九虞禮行過后，神主附享太廟。
至此，喪禮才告結束。
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