古時候文武大臣朝見君王時，雙手執笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。
“畢竟有的大臣六七十還在996也是蠻辛苦的，這個年紀記憶力減退容易健忘，萬一見到皇帝做日報匯報的時候忘了，那多尷尬。”
曹七七打趣到：
笏板，讀（hùbǎn），此物件雖然不大，但卻很貴重，這是由它的質地決定的。笏分別用玉、像芽或竹制成。最早出現的年代應在春秋以前，史學家認為在商朝就可能開始使用了。
《禮記》中記載“笏長2尺6寸，中寬3寸”，由于古代的尺寸和今天的尺寸不同，因此，2尺6寸要短于今天的2尺6寸。
“笏板的使用也是分等級的”
曹七七將鏡頭拉近石像：
“《禮記·玉藻》中記載：“笏：天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚須文竹，士竹。本，象可也。見于天子與射，無說笏，入大廟說笏，非古也。小功不說笏，當事免則說之。旣搢必盥，雖有執于朝，弗有盥矣。凡有指畫于君前，用笏造，受命于君前，則書于笏，笏畢用也，因飾焉。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其殺六分而去一。”
“唐代武德四年以后，五品官以上執像芽笏，六品以下菅員執竹木做的笏。”
“明代規定五品以上的菅員執像芽笏，五品以下不執笏”
“從清朝開始，笏板就廢棄不用了。”
而且唐朝對笏板的形狀還有規格限制：
三品以上的笏，前拙后直，五品以上，前拙后屈，后又改為上圓下方。
笏板的作用主要是記錄。
《釋名》∶“笏，忽也，備忽忘也。”
《禮記·玉藻》：“凡有指畫于君前，用笏；造受命于君前，則書于笏。”
據說，笏板還有另外的作用，就是擋住自己的臉，用以彰顯龍威，上朝面見天子眼睛要望著笏板，表示對天子的敬意。
古人沒有發明紙張之前，如果私用，則成為書籍的功能，也稱“牘”。如果菅員將其隨身帶著上朝用，則稱為“笏”。
及至后來紙張普及后，笏便成為禮節性用品，材料由竹木上升到玉或像芽。
曹七七嘆了口氣：
“笏的廢棄使用是從清朝開始的，原因是滿族人是以騎馬為主，手要拿鞭子牽馬繩，空不出手來拿笏，于是就不用了。”
她聳了聳肩，做了一個無奈的表情：
“有趣的是，古代菅員原則上一人只用一只笏，但公務繁忙的菅員則允許用幾個，幾個拿不下，就備一個袋子，這個袋子后稱為“笏囊”，因為多了，則需一個隨從背著一同上朝”
唐代的張九齡為相時，因為年老體弱，就是從他開始使用隨從背笏囊，沒想到后來竟成時尚，菅員紛紛仿效，以顯示公務繁忙。而幫他背笏囊的隨從，就有些像當代菅員的秘書了。
“當然，笏板在中國古代也是地位的象征。”
《北史·李穆傳》記載∶“其一門執象笏者百余人。“
意思為：一家有百余人位居高位。
另明朝歸有光《項脊軒志》∶“頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。'“
歸有光的祖母拿先人的象笏勉勵他勤奮讀書，希望歸有光將來也能執笏在朝為官。
“萬一有人用鐵制的，學高漸離行刺怎么辦？”
有人腦洞大開
“呵呵，你當皇帝隨身攜帶的四十米長大刀是吃素的？”
“大內侍衛：你這樣尊重我嗎？勞資本職工作就是干這個的，放到現在那就是行走的三等功”
“噗.....行走的三等功，哈哈哈哈，勞資頭都要笑掉了”