“風水？”
突如其來的風水字眼引起了眾人好奇，畢竟盜墓靠風水這個已經神乎其技，風水又是一玄學，眾人都霧里看花好奇得很。
曹七七有些后悔：
“沒啥”
“臥槽，你怎么能這樣？”
“就是，小蘿莉，你倒是說說啊，吊起我們的胃口又不干人事，簡直不當人”
“強烈要求講講，再說，我們那差事的人嗎？”
一時間直播間群情激奮，亂哄哄的。
“行吧，我也不太懂”
曹七七豎起一根手指：“說好了，說完這個就不許糾纏我了”
“一定一定”
“大丈夫一言既出，邦邦兩拳”
“那駟馬呢？”
“可能，一不小心，半路奔偏了”
曹七七：.....我信了你的鬼話。
“大家知道風水一詞怎么來的嗎？”
眾人搖頭。
曹七七嘆了口氣：
要不是系統，她也不知道。
“何謂“風水”，從古至今給風水下定義者不計其數，可歷史上給風水最早下定義的為晉代的郭璞”
在其名著《葬書》中有云：
“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”
風水是歷史悠久的一門玄術，也稱青烏術、青囊術，較為學術性的說法叫作堪輿。
風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術，也叫地相、古稱堪輿術，它是一種研究環境與宇宙規律的哲學，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到“天人合一”的境界。
比較完善的風水學問興起于戰國時代。
風水的核心思想是人與大自然的和諧，達到“天人合一”。
中國風水學都必須遵循以下三大原則：天地人合一原則、陰陽平衡原則、五行相生相克原則。風水理論實際上就是地球物理學、水文地質學、宇宙星體學、氣象學、環境景觀學、建筑學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環境，利用和改造自然，創造良好的居住環境，最終達到天人合一。
風水學的五大要素龍、穴、砂、水、向。
其本質是氣。覓龍，捉穴，察砂，覓水，定向，是在于察尋適于人體的吉氣，避開不利于人體的煞氣，趨吉避煞，在于對氣的趨，避。物物之間存在場，氣來自場。現代科學已初步察證，人體有場氣，植物有場氣，建筑物有場氣、萬物之間皆有場氣。
清朝統治者在竭力學習、接受漢族文化的同時，漢文化中的風水學說也強烈地影響著皇陵的選址和營建。對帝王來說，陵墓風水是關系帝運盛衰、國祚綿長的大事。