民始元年，大同皇帝趙瀚的第一個紀年，這明顯不是個什么好年份。
南方多省都有大旱，糧價幾乎翻倍！
其實，旱情比前一年減輕許多，北方旱災更是徹底好轉。但南方百姓更直觀的感受，就是糧價大漲，趙瀚登基反而年景堪憂。
于是在這年秋收之后，部分官員和民間士子，上疏請求趙瀚遵守祭禮，來年春天在南京大祀天地，祈禱皇天后土保佑風調雨順。
“大祀天地于南郊”，這是《明史》出現頻率最高的句子。
每年正月，元旦與元宵之間，大明皇帝都會選一個吉日祭祀天地。
由于上疏之人太多，趙瀚不得不表態。他召集內閣、十部官員，說道：“天地可祭，但非必要，只圖個吉利而已。規模也不能太大，派幾個禮部官員，代朕祭祀天地就可以了。”
除了特定場合，趙瀚一般自稱“我”，稱“朕”就表示心意已決。
坐著議事的諸多大臣，此刻卻齊刷刷站起來，包括龐春來在內也是如此。
龐春來勸諫道：“陛下，國之大事，在祀與戎。舊明皇帝雖時常差遣勛戚祭祀，也只是祭祀山川河流之神而已，祭祀天地萬萬不可交付他人之手！祭祀天地、掌控六軍者，必須是皇帝本人！”
李邦華更是直接跪下：“臣知陛下為應民承運皇帝，不在乎天地之佑。陛下定會反駁，說前朝崇禎年年大祀天地，照樣全國大旱、兵禍連綿。但陛下須知，此非信與不信之事，而乃可與不可之舉。祭祀天地，必須是皇帝，也只能是皇帝。哪個大臣，若敢代替陛下祭祀天地，臣定會彈劾他意圖謀反。不罷免此人，臣便辭官歸鄉！”
“陛下，請三思！”諸多大臣紛紛跪下。
趙瀚頓時笑道：“都起來，是我思慮不周，莫要動不動就下跪。”
有些事情，身為皇帝也不能違逆，比如千百年來形成的儒家禮法。
禮法，是綱常，也是規矩制度。
這玩意兒才是儒家的根子，相比起來，趙瀚改革科舉制度只是小兒科。禮法不僅體現在民間，更體現在朝堂，祭祀天地是皇帝的權利，同樣也是皇帝的職責。
誰敢代勞，就是謀反！
趙瀚的笑容是裝出來的，他說道：“內閣、禮曹、禮部，下去討論一番祭祀禮儀。就像國旗一樣，保留其神韻，但須盡量簡化。”
國旗已經改版了，升龍、仙鶴、麒麟圖案還在，但簡化為只留神韻的線條。
陳茂生問道：“簡化到何種地步？”
趙瀚回答說：“不論你們簡化到何種地步，都得給朕記住一個要旨：不可勞民傷財！”
“遵命！”陳茂生拱手。
從明代中期開始，就出現一個非常惡心的現象。
由于大明財政匱乏，君臣沒錢賑災，于是面對大災的時候，經常象征性撥款救濟，同時勞師動眾開始祭祀祈禱。
比如黃河決堤，朝廷的賑災銀子沒撥來，洪水泛濫也暫時無法筑堤，河道總督就先祭祀河流之神再說。偶爾還會被御史彈劾，其彈劾內容是：祭祀對象搞錯了！
某某河道祭祀這個神，某某河道祭祀那個神，是絕對不可以混淆的。