臨近下午三點。
簡單收拾一番的劉方，當即雇車前往日暮神社。
次日……
靜謐的山林間，一條不知多少年歲的石階，鄰山而立。
此地樹木繁茂，透著古韻，淡遠虛靜，正是一片山林。
靜靜聽來，蟬鳴鳥叫，清遠虛淡，這條臨山而立的石階之上矗立著象征神社入口，神域與人間的分界線。
人們稱之為“鳥居”
基本形狀，橫柱與地面平行，名為“神明鳥居”。
頗有點形似“開”字。
這和牌坊相仿之物，透著一股無聲禪意。有種無法用語言形容的淡遠、虛靜與空寂，給人一種如入山林野澗世外桃源的感受。
所謂神社，其實就是東瀛本土宗教，神道教里神居住的地方。
東瀛這片島國，神道教屬于多神教派，他們認為世間萬物都可以是神，比如太陽、月亮、大山、河流，甚至連狐貍、青蛙、貓。
所以在東瀛神道教的影響下，很多東瀛人眼中，這個世界有著八百萬神，基本上已涵蓋了世間萬物，就連一粒米里都是有神明居住的。
所以因為神多，人們將鳥居視為神域和人界的分界線，穿過鳥居走向神社，就意味著進入了神的領域。
鳥居因其結構簡單，原材料結實，屹立不倒，也給東瀛很多地方憑添了不少神秘感。
此地臨山而建的石階，便是所謂日暮神社的入口，沿著階梯而上，就會發現半山腰一人高的圍墻，圍墻內是座不知多少年頭的木屋，那便是供奉神明的神社。
圍墻的院內，還有一顆參天大樹，看其遮天蔽日的枝干，樹齡推測起碼有數百年。
這顆大樹受當地人敬仰，膜拜，同時也是當地人尋找愛情，遇見命中有緣人的神樹。
人們喚其為御神木，有誠心的上完香后就在紅布條上寫上自己的心愿扔上樹。
同時院內還有三層的木制小樓，看樣式是現代民居。
居所內的一間臥室里……
一人闖入，突然拉開窗簾，此人頭發花白，年齡起碼有六七十歲，穿著肌襦袢，白衣，緋袴，腳穿白足袋，紅紐草鞋。
花白頭發后面用白色的檀紙包著。
老人一身紅白色的巫女打扮，指著地上榻榻米上的身影喝到：“還不快起來，太陽都曬屁股了，神明大人會降罪的！”
刺眼的光亮，自窗簾拉開后便照入屋內，縮在被窩里的是模樣靚麗，透著一股人畜無害的清純女孩。
就見她此刻吃力睜開自己睡眼惺忪的雙眼，嚶嚀一聲，再次將頭埋進了被窩，捂著被子嘟嘟囔囔：“有什么關系，反正也沒人來，我多睡一會……”
“臭丫頭，還睡，再睡神明大人會降罪的！”
“哎呀……奶奶，這幾天一直沒人來神社，你也看到了，神明都想放假，我睡個懶覺又怎么了？”女孩愈發的不耐煩到。
“胡鬧，身為侍奉在神明身旁的巫女，要隨時手持神樂鈴跳神樂舞，給香客祈福。
還得幫助管理社務，不能有一絲懈怠！”
結果話剛說一半，被子里就傳來女孩的休憩聲。