時間線：楚昭王二十七年（前489年）。
孔子聽說葉公政績顯赫，特意由蔡及葉，與葉公交流治國方略。
這是原本歷史的事情。
陳語的原本并不清楚這件事，直到管家老仆沈忠過來通知。
有魯國大賢孔仲尼前來拜訪時，忽然意識到這一點。
葉公，居然是和孔子一個時代的人！
孔子周游列國的故事很多現代人都聽過。
如果不查資料，但很少有人知道孔子周游列國的路線。
他本是魯國人，博學多識，思想高遠，在世時就被世人尊稱“天縱之圣”“天之木鐸”。
魯國國小君庸，當時的魯王季恒子只知享樂，不思強國之法，孔子深知在魯國他不會再受重用，于是外出他國尋找出路。
與是帶著部分弟子出發，一路走過衛國、曹國、宋國、齊國、鄭國、晉國、陳國、蔡國、楚國等地，前后多達14年之久，楚國正是孔子周游列國的最后一站！
然而孔子周游這么多年，這么多國家卻得不到一處國君的真正重用。
因為春秋時代是百家爭鳴的年代，也是百國爭鋒的年代。
這是人才倍出的年代，也是大國吞小國的大爭時代。
一直要持續到戰國時代，中原百國相互吞并兼容下。
最終出現秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏七大強國！
彼時孔子的儒家學說可以說是極具先進性的政治制度學說。
用行話說，他的儒家學說領先時代上千年！
然而，儒家學說，在春秋時代卻不合時宜。
因為它太超前了。
春秋是百家爭鳴，百國爭峰，你死我活的特殊年代。
儒家學說雖好，卻只適合于盛世時治天下，卻不能用于當時打天下。
是以，孔子周游列國14年，周游的時間越久，名氣越大，各國上層統治階級都奪贊孔子是一位大賢人。
可卻沒有一個人會重用他。
打個不太恰當的比喻，就好比近代民國軍閥混戰年代，孔子就像是當時的近代甘地，宣揚非暴力哲學思想，爭取和平變革一樣。
如果你是手握槍桿子的軍閥頭子，你敢重用他嗎？
但是，你不敢重用他，卻又不得不佩服他的學識，也聽出來他說的儒家道德禮治的概念非常的先進，也極利于統治，只是不利于戰爭。
心想，等我一統中原了，我會考慮。
現在，我先保證自己明年不被滅國再說吧。
所以，他們的選擇只能是一頓猛夸孔子大賢，大善，然后禮送出境。
這，就是孔子周游列國14年結果。
整整14年，只得來邀名無數，獲得大賢人之名。
現代革命抗戰也是14年，靠的是血火與信念的14年，最終建立新中國。
由此可知，儒家學說救不了國，建不了國，強不了國，只能用于治國。
這還要等到春秋時代結束，戰國時代結束，秦始皇統一中原結束，乃至焚書坑儒結束，直到漢朝建立，真正意義上的大一流且長久統治的皇朝成立時，儒家才有了興盛的土壤！
并且這樣先進的治國理念統治，一直用了一千多年！
然而，后世到了近代時期已是2000年，儒家徹底失去治國先進性，最終在現代成為了一種古老哲學思想。
現代很多人都會黑孔子，不，更準備的說是黑化儒學在千年統治生涯中犯下的無數黑暗罪孽。
恨屋及屋下就恨起了儒家創始人孔子，特別是孔子的后人，還有儒家千年下來更多的犬儒，腐儒等等。
歷史文里，穿越者主角如果不刁難一下孔子后人，為難一下儒家學派，那似乎都不能算是先進的現代人穿越者了。
就和穿清必造反一樣，成了一個標志性行為。
然而，仔細想想。
你一個2000多年后的現代人用現代先進思想。
去批判2000多年前的當時最先進的儒家學說思想。
這想想有點不對吧？你可以批判它的不先進，卻不能否認它在當時的先進性。
更不能因此無視它的高光榮耀當作不存在，還恨屋及屋的恨不得它永遠消失。
如果把時光再往后推2000年。