大唐書院，藏書閣中。
秦辰手持夫子令入得其內，看書院千年收藏的書籍，觀此界的修行法。
劍師、念師、符師三類法，加一武者淬體而生之法。
共計四種。
從一開始的初境，到感知、不惑、洞玄與知命。
他都一一查看著。
這些修煉方式若歸結起來，秦辰稱之為昊天法。
“這里是昊天的世界，整個世界都有其規則所在，掌控著世間。”
故這種法也可以稱為昊天法，借此法而衍生出四種修煉方式來。
此為三法一武。
武多出于軍伍行列間。
劍師修劍，念師修精神與念力，符師則修符。
軍旅行伍出身的武者則納天地元氣入體內，淬體而生。
諸般修行法，均是先納天地元氣進入體內氣海雪山中有氣可運。
有氣便可施法。
無論是劍師的御劍；還是念師的一念化萬物，或是以念力殺人者；又或是符師的以水墨化符而修。
均是天地元氣的表現形式。
只是，人各有不同。
其所能感應到天地的元氣層次、質量均不同，又因身體緣故者，每一個人實際所能吸納煉化為己用的天地元氣更是不同。
“天地元氣，應是天地靈氣的更低一個層次，貧道也曾運功吸納過，發現其質量遠遠比不上靈氣。”
足以見得這個世界走向末世了。
冥王也好，昊天也罷。
都不能太約束這天地間的生靈。
“這個世界的修行，納氣后便入初境、其后是感知、不惑與洞玄、知命。”
書院的諸多藏書中都有說明。
但，秦辰認為只有到達洞玄與知命后，這個世界的修士才頗具一定戰力。
未入此二境時。
其實力依舊很低下。
“不對！”
秦辰突然眉頭皺起，“在書院的一些藏書中還有記載，在五境之上又有西陵神殿之天啟、有書院之無距、有佛宗之無量、寂滅、魔宗之天魔。
此外者，又有佛宗之涅盤，道門之羽化，魔宗之不朽，書院之超凡。
此外道門又有清凈境，知守觀的陳某、道門初代祖師就是此境界中的高手。”
在他看來，這諸般境界的實力應當與無矩差不多。
只是修煉的方式和走的路不同。
因此成就也不同。
但，夫子的無矩顯然是正規一些，適應了天地間的規則。
其余者，多走旁門左道之道而成。
故在真實的戰斗力上，他認為夫子是當之無愧的第一人。
一身無矩境界誰人能擋啊。
基本上的人都扛不住這種實力。
連昊天都需要布下天算之局才能有一點機會算計到。
“不愧是夫子，也不愧是大唐書院，底蘊很濃厚。”
書院的藏書很多。
包羅萬象，有關于幾種法的修煉方式，也有關于這個世界的介紹。
山川與地理，國家與勢力。
甚至，還會對這些勢力進行闡釋與說明。
許多不可知之地。
藏書里都詳細地記載了。
道有萬千法。
除此外，更有夫子所著作的關于無矩境界的介紹。
以及昊天等等。
提及昊天若吃掉他，必定會更加布局整個人間，將所有的強者都吞掉。
人間修煉界里會亂。
“昊天……”
秦辰沉思著，“都說這里是昊天的世界，昊天的規則籠罩著這片天地，籠罩在這個世界上。”
“不過，以貧道元神境巔峰的實力，便是昊天親臨也不懼。”
夫子也不懼昊天，但他終是超越不過昊天那等存在。
“總體來說，昊天法確實有可取之處，可借鑒一些。”
秦辰心道：“以昊天法完善自身修行，查缺補漏倒也不錯。”
他本身是外來者的緣故。
自然不會被昊天的規則束縛，即使昊天也針對不了。
“畢竟，昊天的天算之局早就開始了。”秦辰心說：“天算局里的天外人是寧缺，而不是貧道。”
一個月后。
秦辰終于從藏書閣中出來。
“外面的陽光真好，很溫暖。”
以前的時候總覺得陽光刺眼，很曬，除用以修煉外就對它不感興趣了。
這一次，他覺得陽光還是很暖的。
剛一出來。