結果在渤海國，高元度聽說唐家發生內亂，就讓判官內藤全成帶著八十八人回日本，自己則和其余十人，繼續往唐國走，最終終于見到肅宗皇帝和藤原清河。
但這時唐王朝不干了，對高元度說現在全國各地都在打仗，放河清回國，路上十分危險，所以不能讓河清跟你走。
唐王朝的真實目的，其實是以河清為“人質”，要求日本貢獻武器，來補充對叛軍作戰的所需，特別是可以用來制弓的牛角：于是高元度便只好到蘇州，當時的蘇州刺史李岵為他造了艘八丈長的海船，還讓浦陽的折沖都尉沈惟岳統帶水手九人，護送高元度返歸日本。
高元度和沈惟岳到日本太宰府后，當時日本立刻在各道搜集了七千八百只牛角，用船送去唐國，支持唐王朝的平叛戰爭。
可次年渤海國的使者王新福來日，他告訴日本政府：
“如今李唐的玄宗、肅宗兩位皇帝都駕崩了，廣平王（李豫）繼位，谷物荒蕪，人民相食。而反抗李唐的安祿山雖死，可史家的史朝義卻登基成為圣武皇帝，人民無不依附，圣武皇帝的軍勢極為強大，李唐的襄陽和鄧州都被其攻陷，如今李家所保留的地盤只剩下蘇州一地（？？？？），以后朝貢就十分艱難了。”
不管王新福出于何種目的編造了這番話，可日本卻信了，此后很長時間內不再派出遣唐使。
而沈惟岳便只好留在日本，最終歸化為五位的官員，吃起了天皇的俸祿。又過了十七年，日本以小野石根為遣唐使，到了長安，才知道藤原清河已客死在唐土，只留下個與唐婦人所生的女兒叫喜娘的，于是小野石根只好把喜娘帶回日本去了......（途中小野石根和伴同的唐使節趙寶英遭逢颶風死難，倒是喜娘安全漂去了肥前國天草郡）
“不知而今唐國如何了？”說到最后，清海惟岳是老淚縱橫，哀求張熙告訴他故土的情況。
張熙的語氣這才緩和下來：“燕賊早已被削平，史朝義的幾位部下也都恭順了長安，朝廷在淮南、淮西設‘淮海行中書省’，以高衛公為宰相知中書省事，我在其麾下為飛棹使，節制水師海船；至于你的家鄉越州，如今也并入到江東行中書省了。”
“江東行中書省？不曉得會府在何處？”
“上元金陵。”
“金陵是宣歙地，如何管我越州？”清海惟岳雖離國三十余年，猶自憤憤不平。
張熙說這點暫且不談，高衛公這次遣送我等來倭國，就是希望與倭國友好通商的，可這位藤原仲成卻百般不愿，不曉得是什么意思？
“唐也和我新羅復通海路了！”旁邊張保高對清海惟岳如此說到。
于是清海惟岳頓時浮現不安的神情，便轉身對坐席上的藤原仲成復述如此如此。
藤原仲成的怒氣更顯，便說到：“速速將衛國公贈物擺出來，然后請諸位歸國，絕不能將污穢的病氣帶入到建禮門中。”
所謂的“穢氣”，就是大陸或朝鮮半島流入進來的天花、流感等疾病，之前日本天皇接見渤海、新羅使節時，許可使節進入宮殿內里的建禮門，可卻在京城多次引起瘟疫，許多皇族、公卿都染病嗚呼，故而日本朝廷對“穢氣”是十分敏感抗拒的，現在也作為拒絕唐船使團進入平安京的借口。
首次談判不歡而散，雙方坦誠交換了意見，但沒有達成任何建設性結果。
難波津的某處沙洲，張保高有意詢問空海和尚，為何說到唐和新羅恢復關系后，這藤原仲成的反應如此激烈？