一聽王伾的話，太子又動搖起來。
良久，他對王叔文說：“就算給韋皋、高岳、杜佑封王，世襲藩國，也無不可罷......”
王叔文又激動又痛苦，他對太子說：“之前我們見韋皋、高岳都是忠臣良相，認為他們都是以天下為己任的，但如今看來......殿下你可得知道，當初武周也正是借封禪泰山，宣揚‘革唐之命’的！”
“封禪的經典論據，似乎都是儒生制造出來的；而封建天下，也是儒生們津津樂道的圣賢之道。解鈴還需系鈴人，現在我皇唐待儒生不薄，他們也未必會借著什么符瑞之說，來搖動國本吧？”太子現在稍微又燃起了些斗爭意志，但對斗爭的嚴酷性還抱著幻想。
故而劉禹錫不以為然，他對太子說：“我唐立國來，信佛的有，信道的也有，卻真的沒有將儒學立為國本。儒生想要入仕，卻又被門第和科舉所拘限，有大批沉淪不得志的，積怨頗深，未必心向我唐。昔日漢武罷黜百家獨尊儒術，但就因行霸王之道，不得儒生認可，儒生便在漢宣之世蜂擁而上，居然要求漢家應早日擇選大賢，禪讓于彼，故而王莽篡漢，豈無他們在背后支持？依愚見，封建論和封禪論都可駁倒，但不能寄希望于儒學，且此后朝廷得擇選佛或者道為顯學，只因儒學對至尊大權實在有害，一旦被其挾持，后果不堪設想。”
“先生大才，足可駁倒封建論，這非但是寡人的想法，也是陛下的意思！”這時太子急切想請劉禹錫出山。
劉禹錫便說，我自然當仁不讓，不過才學有限，害怕會因此敗事，以我的看法，只要委任另外一人足矣。
“莫非是？”
“然也，正是河東柳子厚。”劉禹錫報出了朋友的姓名。
太子對柳宗元的才學當然毫無意見，而王叔文也深表贊同。
此刻又是王伾畏懼，他說柳宗元先前可是任職于光州巡院，和衛國公高岳間的主賓關系那是相當密切，高岳待之如父對子般，現在讓柳宗元來駁斥封建論，豈不是“所嫁非人”乎？
“是何言也，子厚豈是公私不分之人，而今郡縣、封建的論爭關乎整個天下所歸，子厚并不會袖手旁觀。請將此事，交于在下。”劉禹錫將王伾說得羞慚莫名，接著就向太子主動請纓，說柳宗元服喪期間，先是前往邠寧依托他在那里當幕僚的叔父，隨后再轉而南下，準備前去鄂岳、湖南游學，現在恰好在商洛道中，我愿追及，懇求他行此事。
數日后，劉禹錫突然被任命為“太子括書使”，說是要替東宮前往民間收集各色圖書典籍，以備刊印儲備，便出了京。
對此無人有什么額外的懷疑，一時間權德輿、劉德室、李絳等，都前往灞橋為他踐行。
而延英殿內，皇帝則向宰相們挑明態度，他拿出那篇主張再行封建論的文章，質詢杜黃裳、陸贄等說，要是封建的話，你等到底算什么？你等是輔弼朕治理天下的，封建之后，中書門下堂牒都飛不出潼關，如此奈國家何？又奈國庫何？
杜黃裳、陸贄、韓洄、鄭絪四位宰相，只能回答說，再行封建確實不妥，不過想要平息言論，必須得有昭昭于日月、震震于雷霆的“公論”才行。