云和便解釋說，沒殺人的炮，那武毅軍的子弟就要多被蠻夷殺傷，這才是更大的罪孽，阿姊你想啊，那些在校場上的武道生們，都那么年輕，那么有風采，你忍心讓他們在戰場上，因無火炮相助而殞命嗎？
一聽這個，云韶就趕緊合掌。
她哪里愿意呢？
“沒銅佛，就用玉佛好了......”芝蕙更是滿不在乎。
因為她調查到了新的生財之道，揚州的碾玉坊不多，她便準備走三兄的人脈門路，從涇原那里搞大批的生玉來，做成形形色色的玉器，最簡單的，一旦能用玉佛來替代銅佛（袖珍佛像完全可以替代），那光是這一筆，就能賺得盆滿缽滿。
所以芝蕙是堅決支持三兄政策的。
二對一，云韶也沒有辦法，只能支持夫君。
芝蕙就保證，馬上就弄到上好的玉佛，供主母你供養。
于是衛國公家的數座銅像，最先交出去。
隨即便是軍府、州縣的官吏們，都追隨其后。
韓愈尤其激動，他還上書狀給高岳，稱既然都開始毀佛像珈藍了，不如做得更徹底些，開始對揚州各寺廟征稅，我都替衛公您設計好了，僧尼十六歲以上五十歲以下，每年須交錢四貫、絹布一匹，寺田和寺戶更是要按照標準繳納兩稅錢和斛斗米，另外每年官府還要給寺廟下和糴本，征購米糧和器物。
高岳回復說，退之所言深有道理，不過做事不可太烈，從長計議為好。
即便“從長計議”，整個淮揚還是轟動了，楚州漣水的圣云寺有口銅鐘，是上岸聚居的新羅人集資所捐的，刺史王海朝領人去搬，新羅人都來呱噪阻攔，被王海朝強行驅散，接著用數十頭牛和繩索，要將大鐘拉出寺廟來，結果大鐘忽然下墜，砸穿地板，聲若驚雷。
和尚便和新羅信徒們大呼，說這是佛的意思，佛性寄寓在鐘里，它不愿意離開圣云寺，若官府強行要搬運，那么就會招致天譴，衛國公征南行海路恐會遭遇不測。
王海朝便寫信給高岳。
高岳大怒，回信寥寥數語：
“穿墻鑿壁，增設人手、牛馬；
本道鑄鐘為炮，自有佛性加持，殺敵無往不捷。
若本道出海遭遇不測，圣云寺眾僧便是詛咒本道，王使君可持劍殺之。
若本道出海凱旋，圣云寺眾僧便是妖言惑眾，王使君可將其杖殺。”