劉禹錫感到詫異，沒想到王叔文這個小小的棋待詔，居然有如此大的能量。
可王叔文卻嘆息聲，說：“叔文我自幼無家學，雖有些小聰明，卻也沒法走科場的清資道路，只能憑博弈上的薄技，僥幸入翰林雜流，侍奉太子左右。每想到此，都覺得愧對先祖。”
原來王叔文自認的先祖，居然是出身北海的王猛王景略，這位也是出身貧寒，但卻能捫虱縱談，后來成為前秦宰相，壓抑豪強，舉賢用能，一度輔弼苻堅統一北方，始終是王叔文精神上的偶像。
“叔文侍太子多年，太子對叔文從來不以俳優處之。士為知己者死，我王叔文雖是寒末出身，但也略有志向，知道這天下大道的實現，離不開賢人，現在找到夢得，便是邁出了第一步，太子以后為賢君，你等皆是名臣！”
而劉禹錫心中更是清楚，依傍上了太子儲皇，對于自己的仕途而言，可是一飛沖天的好事。
畢竟只要是士人，都會抒發自己的政治抱負，然而實踐抱負與否，永遠要看自己手中有無政治權力。
就在劉禹錫和王叔文一見如故時，被逐出長安城的西蕃使節娘.贊諾一行，一路叫罵著，狼狽從西渭橋而出，過了鳳翔，入陳倉道準備到興元府下轄的鳳州河池城，隨后由此再行武州路，返歸去西蕃。
贊諾并不敢走河隴一路，他害怕那里的雄祁軍山水寨會找自己麻煩：這幫人可能會劫殺過往的西蕃使臣，畢竟他們對大蕃的仇恨最深。
鳳州城內，準備卸任，奔赴遙遠的楚州為刺史的白季庚，招待了贊諾。
實際上精明的白季庚想要從這位使臣口中，刺探西蕃邏些的內部消息。
贊諾一番酒肉后，就對白使君口吐真言：
他還沒出發時，那牟尼贊普召集了高原上的大貴族會盟，在大拂廬里贊普聲淚俱下，說大蕃已到了不革新便無以為繼的地步了，并且還說：“那唐家用高魔羅變法強兵，所以短短數年便能一鼓作氣擊敗我們，把河隴的軍鎮都奪還回去，所以我們不妨師唐長技以制唐。”
說到這里，贊諾還問白季庚，這“革新”是什么意思？
白就說，戰國時期趙武靈王胡服騎射，開始以革甲為戰衣，故而叫“變革”、“革新”，這是個漢詞。
贊諾似懂非懂。
不過他接下來告訴白季庚，說牟尼贊普的革新，就是要均貧富。
“均貧富？”白季庚幾乎有些不相信自己耳朵。
沒錯，牟尼贊普看到西蕃帝國頹勢明顯，便要施行均產的政策，重新劃分田地、牛羊和其他財富，制約貴族的家產，同時大批解放奴隸，把均來的土地授予他們和貧民，讓他們耕作，并為贊普繳納賦稅和兵役，從而把國家從泥淖里復興起來。
送走贊諾后，白季庚便在妻子面前嘲笑西蕃說，這群羌戎哪里有什么真見識？說要革新，卻想出了如此癡傻的舉措，這均貧富何異于與虎謀皮，我恐那牟尼贊普未見成效，便會死于非命。
然后白季庚就準備收拾行李，前往楚州，便問妻子，樂天從興元府回來了沒？
“書信旬日前就應該送到了，可樂天迄今未到鳳州來，有點奇怪呢！”