“這諸葛孔明住在哪里？應該把他抓起來！”席座間，明懷義憤憤不平，對諸葛亮破壞興元府和蜀都城“種棉”大好政策嚴重不滿。
高岳橫了他眼，意思你閉嘴。
“那棉和麻相比，到底優勢在哪里呢？”白居易迫不及待地問出下個問題。
高岳便說優勢有三：
首先，我中土種麻種類眾多，主要有大麻、黃麻、亞麻、苧麻四類，其中大麻、黃麻粗糲，不堪織布，只能用來搓麻繩，而亞麻一般出子榨油最好，織造者唯有苧麻，但苧麻此物最為嬌貴，需沃土，需灌溉，需雨水充沛，然則雨水大而猛又會被毀壞，棉花則不同，鹽堿地可種，砂土地可種，且只要陽光充裕，雨水適宜即可，不和良田爭地，這是第一個優勢；
其次，苧麻對土色肥力損害巨大，一塊田種了幾輪苧麻后便不能栽種糧食，但棉花則不然，非但不損害土色肥力，反倒還有草肥的效力，一塊田兩年種棉，一年種稻麥，土氣會變得肥厚，劣田能化為良田，且少蟲害，這便是第二個優勢；
最后，苧麻織布，對于農人來說，最痛苦的莫過于“績麻”這個過程，什么是績麻？就是農人要趁著苧麻莖干還未變黃時，用鐮刀把它們給割下來浸泡在水中，泡好后再一根根把一兩尺長的苧麻給粘連起來，然后才能織造，每天累死累活，所得只能以“錢”（重量單位）計，產量很難提升，棉花則不然，成熟后每畝可收半石，用我制造的器具去子、抽線、紡造，每四日就能得一斤棉線，這可比苧麻高效的多，這是第三個優勢。
聽到這里，白居易隱隱明白什么，他壯起膽子，又問興元尹道：“也即是說，這棉不擇土色，不爭田地，和絲綢相比起來，無蠶桑之勞，卻有必收之效，和苧麻相比起來，無績麻之苦，卻有御寒之益？”
“樂天所言甚是！”高岳高度贊許道，“鳳州也開始種棉，依你看，這長遠的效益還在于哪里？”
白居易思維敏捷，他雖然不過十五六歲，可也分析起里面的門道來：“天下人戶，沒有不想要被服之暖的，可絲綢太貴，苧麻損害土力，有它就不能大規模種糧，只有這棉花可和種糧相得益彰，若是大量豐收，天下的人戶百姓都能得到物美價廉的被服，又能不缺糧食，而適量的苧麻便可用去造紙。”
高岳這便爽朗地大笑起來，說白樂天小小年齡，便也有宰相的見識。
這話說得白氏全家受寵若驚，各個站起來忙不迭地謙遜。
其實白居易說得沒錯，棉花的歷史意義就在于此。
原本，絲綢的產量，北方高于南方，后來因契丹、金的入侵，他們所到中原處，瘋狂砍伐桑樹，用來建造堡壘或用來攻城，使得南方絲織業后來者居上，但絲綢就是絲綢，不管是北還是南，永遠不是平民所能大量消費得起的，故而棉花一旦推廣，很快就讓百姓得到質地優良但又低廉的被服材料，穿得暖的同時，也間接促使了糧食產量的提升（棉不與麥田、稻田相爭），接著人口大量孳生，苧麻則被節約下來，用于造紙，大量印刷書籍——這樣，人口繁多，文化鼎盛的新世代便產生了。
得到興元尹夸贊的白居易既激動，又興奮不安，他索性請求高岳說，能不能代替父親，留在興元府觀棉田的種植？然后也可幫助父親在鳳州推行棉業。
“樂天啊，你們兄弟不妨都入興元的韜奮學宮，如何？”高岳循循善誘。