薄骨也清楚，他們沙陀族原本是忠于唐家的小藩國，后來又附于西蕃，形勢發展到這步，是要重新做出抉擇的時刻。
這時候高岳明確對薄骨提出數點注意事項，讓他歸去轉告族長朱邪盡忠：
一者，沙陀先前在安西、北庭處叛唐之舉，本尹可面奏天子，請求赦免，但沙陀也需誠心相待；
二者，如今原州地區各軍城互市榷場繼續開放，沙陀以牛馬換唐家的鹽、糧和茶；
三者，沙陀不得侵擾原州諸城，不得擄掠商隊、軍卒和百姓，如有違者，本尹即刻發兵將你們剿滅；
四者，唐家于六盤山山脊及以東地界，筑造任何軍城，沙陀不得干涉，也不可報告西蕃；
五者，西蕃丑類昔日在西吉劫盟，殺我唐無辜官員、軍卒數百人，現在他們的尸骸還在會州，如沙陀酋首朱邪和吐谷渾酋首慕容，能將其遺骸收斂并歸還我方，可由本尹面奏天子，視為你等的功勛一件；
六者，待時機成熟后，沙陀族可伺機反正，唐軍保證接應。
薄骨叩首說，二、三和五條，現在沙陀族即能做到。
高岳頷首，說那本尹就答應為你們，進京入對延英殿，和天子、宰執決策此事。
于是薄骨大喜，當即就要告辭鳳翔府回去復命，高岳親自將他送到城門處，并折下根柳枝，交付到他手中，承諾：“不出半年，必有約定。”
隨后高岳果然發信給京師，數日后皇帝便急速派中官沿驛站馳來，要召他離開軍府，來長安城“問對”，議題就是黨項和沙陀！
高岳為此更改行程：他要先去京師，隨即再走駱谷道回興元府，去將家眷接到鳳翔來，以示自己鎮守西陲的決心。
他便將軍政事務留給張敬則、扶余淮和薛白京等鳳翔舊僚佐（高岳接替段秀實判鳳翔府事時，原有的軍將和官僚保持不變，使得人心安穩），自己點起郭再貞、蔡逢元、明懷義以下一百名騎兵，行回中道，向長安城而去。
沒過多久，高岳即來到咸陽處，只見宮人斜和舊城間，赫然聳立著處巍峨宏大的廟宇，看起來是剛剛落成的，掩映在樹林間的匾額上，寫著“武安君祠”的字樣。
“看來這所祠堂已經落成。”高岳剛如此想，只見一群黃衫小兒和侍婢們，都立在道邊，看到他的長旌后紛紛叩拜，并說靈虛、義陽二位主都在祠堂后的院落里，聽聞大尹來京，特在彼處設私宴相邀。
高岳便下馬，將鞭梢背在身后，諸位將兵全身貫甲，手握各色旌旗武器，來到武安君祠前。
華亭大捷后，武安君白起在京西的名聲大噪，顯靈護國的故事口口相傳，更有靈虛公主在幕后推波助瀾，專門設立日子來舉辦祭典，來此焚香燒紙的人有周圍百姓，還有駐屯的軍卒等，是不計其數，熱鬧非凡，還形成了個大規模的集市。
因今日并非祭典，所以祠堂倒顯得清幽。
軍卒們列隊，站在祠堂外，高岳則先踏入獻殿，并見到兩側的碑亭，由顏真卿太師親自撰寫，而現在白起這位，也經公議，配享到武廟里去了。
穿過獻殿后，展現在高岳眼前的是十字形的“魚沼飛梁”，兩道石橋十字形相交，隔出四面魚沼，栽植的各色樹倒映水中，景致很美。
飛梁盡頭，便是白起的祭殿，規模很大，殿前的石臺上，立著焚帛銅爐。
“請大尹走角門。”幾名黃衫小兒小心翼翼地躬身引導。