贊普最初是愕然的，我父親為什么不投生在西蕃的土地上，怎么就跑去天竺了？
不過既然赤松德贊是信佛的，很快就釋然了，在西蕃人的心目當中，釋迦牟尼是天竺那邊的，許多高僧又是漢地來的（西蕃認為山西五臺山的清涼寺是心目里的圣地），我們西蕃如今又是保護佛教的“雍仲之地”，所以我父親亡后轉生，跑去天竺促進佛法交流，這也是件好事。
“那我父親轉生為了什么人？”
“他現在在天竺，是名班達哲學者，很年輕，但充滿了智慧，這位學者將在您子孫為贊普時來到大蕃之地。”
赤松德贊十分感動，便要求身邊的大臣記錄下蓮花生的預言——等我父親轉世來到贊普的王宮時，務必要隆重地招待他。
不少西蕃大臣，心中依舊不是特別信佛，如今又聽到虛妄的轉生之說，便更添厭惡反感。
隨后贊普又問，我母親亡后，投生在哪里？
蓮花生便告訴他，如果問的是你母親那囊氏芒保杰細登，那她現在已投生在蘇卡一貧戶家當女兒。”
“那我的漢人母親呢？”贊普忽然問出這句來，帶著很大的傷感。
他口中的漢人母親，即是金城公主。
因金城公主也是位虔誠的佛教徒，蓮花生不忍，便說贊普你的漢人母親已投生到唐家的領土內，回她的故國了。
于是贊普立在桑耶寺西南隅風景優美的譯場處，眺望著遙遠的東方，仿佛他的漢人母親金城公主真的投生在那里的某處，無法和自己得見。
接著赤松德贊對身旁的大臣說：“我母親的轉世不能如此受苦——給我前去蘇卡，找那我亡母投生的那家貧戶的女兒，找來后我要納她為妃子。”
娶母親的轉世為妃，這簡直是！
一群大臣都有些無法忍受。
但其后赤松德贊所要做的更為驚世駭俗，“為了感謝蓮花生尊師為我灌頂，我要把最寵愛的妃子——卡茜薩措杰賞賜給尊師。”
蓮花生并沒有拒絕的表示，他是來自于天竺的佛僧，并不遵守不近美色的戒律。
“什么？”許多大臣異常驚恐。
有人低聲交談說，“據說蓮花生進入我大蕃以來，降服了許多擋在他面前的山神（西蕃人有很強的山岳崇拜理念，此也是苯教的一部分），苯教的天神已被他變為佛教的守護神。今日他更是要娶天神贊普的妃子為妻，那么將來他的勢力會超越所有的‘尚’和‘論’（1），甚至會奪走大蕃的政權......”
不滿歸不滿，但大臣們也只能照辦。